“Miesā savā ieraudzīšu Radītāju”
Posted on 13 decembris, 2010
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Līgavas nakts”: “Jesoda labošanās – tā ir apgraizīšanas (brit mila) savienība. No šejienes seko, ka par savienības zīmi tiek dēvēts mūsu roku darbs. Jo mēs noņemam priekšādas miesu no Jesoda, un tas ir mūsu roku darbs. Un tas – tikai līdz galīgai izlabošanai.”. Līdz galīgai izlabošanai (Gmar Tikun) mēs rīkojamies savas dvēseles desmit sfirotās. Pirmām kārtām, mums jānogriež Malhut – jāizslēdz no darba vēlme, kas nepadodas labošanai. (vairāk…)
Jautājums:
Zoar, nodaļa “Bešalah” (Beshalach), 470. p.: …Kā sacīts: “Jo izdzēšot, Es likvidēju atmiņas par Amaleku no debesu dzīlēm”. “Izdzēšot” – to augšienē, “likvidēšu” – lejā, “atmiņas” – tas ir, atmiņas augšā un lejā. “Augšā” un “lejā” – sacīts ne par mūsu pasauli. Jo mūsu pasaule nav labojama, tajā nav ko labot. 
Zoar, nodaļa “Bešalah” (Beshalach), 335. p.: Templis, kuru uzcēla ķēniņš Zālamans, – tas ir miera Templis. Tas līdzinās augstākajam visās savās labošanās, lai kļūtu, pateicoties augstākā labošanai, par miera un mantojuma Templi. 
Zoar, nodaļa “Bešalah” (Beschalach), 332. p.: Ir bauslis par apakšējā Tempļa uzcelšanu līdzīgi augstākajam Templim. Kā sacīts: “Vietā, kuru Tu man sagatavoji, lai tajā dzīvotu”. Jo nepieciešams uzcelt Templi lejā un no tā katru dienu raidīt augšup lūgšanu – tas ir, kalpot Radītājam. Jo lūgšana – tā arī ir kalpošana. 
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Līgavas nakts”:
Mēs izejam četras trimdas – vienu aiz otras. Tas nāk no kopējās dvēseles – AVAJA (jud-kei-vav-kei) četrām attīstības stadijām. Vēl bezgalības pasaulē kopējā vēlme tika radīta četrās stadijās un tāpēc visa attīstība un labošanās notiek tajās pašās 4 stadijās. Līdz sasniedzam beidzamo stadiju, Malhut, mums jāiziet pamīšu gaismas izplatīšanos un izzušanu no vēlmes, starp pakāpieniem, – un tā 4 reizes. Gaismas ienākšana – tā ir atpestīšanās (no tās neesamības, trūkuma), bet iziešana – trimda (gaismas izzušana). Gaismas klātbūtne tilpnes iekšienē – tiek dēvēta par Radītāja klātbūtni radījuma iekšienē vai Radītāja atklāšanu. Tādējādi aiz atbrīvošanās (gaismas ietērpšanās tilpnē/ dvēselē/ vēlmē) vienmēr seko gaismas izraidīšana, tās iziešana. Bez tā attīstība nav iespējama! Kā sacīts: Piepildījums ar gaismu un iztukšojums dara vēlmi par derīgu mērķa sasniegšanai (līdzībai ar Radītāju). 
No Bāla Sulama raksta “600.000 dvēseļu”: Cilvēka garīgajā attīstībā ir trīs periodi:
Zoar, nodaļa “Bešalah” (Beshalach), 160.-162. p.: “Un devās”, “un ienāca”, “un izstiepa”. Tajā brīdī aizpildījās mēness, Malhut un ieguva 72 vārdus trijās līnijās. Vienā pusē Malhut ietērpās augstākās Žēlsirdības (hesed) izgreznojumos, augstākās gudrības gaismas (Aba), kas tai staroja, 70 zīmogos. Tā ir labā līnija un norādījums: “Un devās”.