Category Archives: Bāls Sulams

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 44. d.

Piezīmes iekavās – manas.

Radītāja darbinieki  dara Toru par sausu

Pastāv uzskats, ka Toras būtība ir darbībās, un šim nolūkam pietiekams iemācīties tikai Toras atklāto daļu. Taču viedie sacījuši: „Kāda Radītājam daļa par to, ar kādu paņēmienu tiek nokauts dzīvnieks – no pakauša vai no rīkles? Jo baušļi doti tikai radījumu izlabošanai”.

Taču, ja rīcības nepauž sagatavošanos egoisma izlabošanai, tad it kā neizdarīja neko ar visiem saviem baušļiem visas dzīves garumā. Jo „Bauslis bez nolūka nedzīvs, tāpat kā ķermenis bez dvēseles”.

Bāls Sulams. Kabalas zinātne un tās būtība.

Tumsas un nezināšanas cēlonis mūsu paaudzē ir tajā apstāklī, ka pat tie, kas strādā Radītāja labā, attālinājušies no Kabalas zinātnes un tāpēc visa paaudze kļūdās viņu vainas dēļ.

Bāls Sulams. Priekšvārds Zoar Grāmatai. 57. p.

Tie kas aprobežojas ar ieražām, nevēlas izprast Kabalas zinātni un baušļu jēgu, dara Toru par sausu, izsauc pasaulē badu, nabadzību, cietsirdību, pazemojumus, slepkavības un laupīšanas.

Bāls Sulams. Priekšvārds Zoar Grāmatai. 70. p.

Avots krievu valodā

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 35. d.

Piezīmes iekavās – manas.

Tikai gaisma, kas ietverta Torā, atgriež cilvēku pie Avota.

Ar Toru saprot gaismu (labošanās), kas atrodas Torā (tieksmē sasniegt atdeves īpašību saiknē ar biedriem, būt kā viens). Viedo sacītajā, “Es radīju ļaunuma sākotni un radīju Toru tās labošanai”, – tiek domāta gaisma, kas tajā iekļauta, jo gaisma, kas atrodas Torā, atgriež pie Avota (izveido cilvēkā atdeves īpašības).

Bāls Sulams. Šamati. 6. raksts “Palīdzība, kuru sniedz Tora garīgajā darbā”.

 

Tikai Tora ir īpašs labošanās (ar augstāko gaismu) līdzeklis, kas spēj atcelt ļaunuma sākotni (cilvēka dabu) un likt cilvēkam padoties (nomainīt uz pretējo, Radītāja dabu, no egoisma uz atdevi un mīlestību), kā sacīts: “Gaisma viņu atgriež pie Avota”.

Bāls Sulams. Kabalas zinātne un tās būtība.

Avots krievu valodā

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 37. d.

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota.

Pateicoties dabiskajai iespējai, kas atrodas kabalas nodarbībās ar nolūku sasniegt atdeves īpašību, izpaužas ārstējoša iedarbība no nodarbošanās ar kabalu, kā Radītājs sacīja: “Es radīju egoismu un radīju Toru-zāles”, cilvēks attīstās, mērojot pakāpes, un paceļas līdz atdeves īpašības augstumiem, līdz galīgi pazaudēs visas egoistiskās mīlestības dzirkstis. Viņā ceļas dižumā darbības tikai atdeves dēļ, jo pat saņemot nepieciešamo, saņem, lai spētu atdot.

Bāls Sulams. Toras dāvāšana. 12. p.

Avots krievu valodā

Kāpnes debesīs

Vispasaules kongress „We!”, Ņūdžersija, 4. nodarbība

Bāls Sulams saņēma savu vārdu („Bāls Sulams” ivritā nozīmē „Kāpņu īpašnieks”) pateicoties komentāra nosaukumam „Sulam”/„Kāpnes”, kuru viņš uzrakstīja Zoar Grāmatai.

Pēc viņa vārdiem, šīs Grāmatas atklāšana, kā arī tas fakts, ka viņš spēja radīt komentāru visai Zoar Grāmatai, – zīme tam, ka paaudze jau izpelnījusies labošanos, garīgo atklāsmi masām un ar Zoar Grāmatas izplatīšanos visa pasaule tuvināsies labošanai. (vairāk…)

Ikviens izzinās kopējo dvēseli

Mēs visi bijām viena dvēsele, kas dalījās vairums egoistiskās daļās. Taču katrs izzina visu kopējo dveseli.

(vairāk…)

Par Zoar Grāmatu un Komentāru “Sulam”

Toras noslēpumi Zoar Grāmatā pilnībā paceļas līdz visu 125 pakāpju augstumam

Rašbijs un viņa skolnieki, Zoar Grāmatas autori, pilnībā izzināja visas 125 pakāpes, kaut gan dzīvoja pirms Mašiaha laikmeta. Par viņu un viņa skolniekiem sacīts: “Par labāku atzīstams viedais, nevis pravietis”. Tādējādi Zoar Grāmatā daudzkārt sacīts, ka nebūs Rašbija paaudzei līdzīgas paaudzes, līdz pat Mašiaha laikmetam. Tāpēc šī dižā grāmata ieguva tik spēcīgu ietekmi pasaulē. Jo Toras noslēpumi, kas tajā slēpjas, paceļas līdz visu 125 pakāpju augstumam.
Bāls Sulams “Raksts Zoar Grāmatas nobeigumam” (vairāk…)

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 32. d.

Piezīmes iekavās – manas.
Kas ir lūgšana?
Šeit redzams, ka viss, ko iespējams izzināt, mazs vai liels – tiek izzināts tikai ar lūgšanas spēku. Viss darbs, kas mums jāveic, – nepieciešams tikai tam, lai atklātu personīgo spēku niecību, un cik lielā mērā esam nespējīgi un necienīgi ne uz ko ar mūsu spējām un spēkiem. Taču tieši tajā brīdī mēs esam spējīgi un izpelnījušies izplūst patiesā lūgšanā, kas raidīta Radītājam. (Tas ir, viss mūsu darbs ir bezspēcības apzināšanās, un vēlme sasniegt mērķi ar Radītāja žēlastību). Nav nekādas iespējas izvairīties no šī noteikuma: es nevaru sev pateikt, ka sākotnēji nolemju, ka neesmu cienīgs un neesmu spējīgs neko veikt un sasniegt, šī iemesla dēļ esmu jau gatavs griezties ar lūgumu pie Radītāja, bet pūles un darbs, lai izzinātu personīgo niecību, man nav vajadzīgi. (vairāk…)

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 31. d.

Piezīmes iekavās – manas.
Kas ir lūgšana?
Kad lejup nāk un cilvēku pārņem garīgā apslēptība (domas par atdevi un mīlestību pret citiem), un viņš nonāk tādā stāvoklī, ka nesajūt nekādu interesi garīgajā darbā (atdeves īpašības un mīlestības sasniegšanu attieksmē pret citiem), nekādā veidā nav spējīgs iztēloties un sajust mīlestību (pret Radītāju – mīlestības vienoto īpašību) un bailes (ka nespēs dot Viņam to pašu mīlestību, kādu saņem no Viņa), un nav spējīgs neko izdarīt ar atdeves nolūku (sasniegt ar personīgajām pūlēm), – nav viņam citas izejas (tādā veidā viņam atklājas), kā tikai raudāt un lūgt Radītāju, lai apžēlojas par viņu (jo pats jau to nespēj veicināt nekādā veidā), un novērš viņa acu un sirds aptumšojumu (to, kas aizsedz viņa egoismu). (vairāk…)

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 23. d.

Piezīmes iekavās – manas.
Kas ir lūgšana?
Taču lūgšanai jābūt pilnai, tas ir, no sirds dziļuma, kad cilvēks pilnībā pārliecināts par to, ka pasaulē nav neviena, kas spētu viņam palīdzēt, izņemot Pašu Radītāju. Taču, kā lai cilvēks uzzina, ka neviens pasaulē nespēj viņam palīdzēt, izņemot Pašu Radītāju? Šīs zinības cilvēks var saņemt, ja tikai pielicis visas iespējamās pūles, uz kādām ir spējīgs un pārliecinājies, ka nekas vairs viņam nelīdzēs. Tāpēc cilvēkam jāpilda jebkuras iespējamās darbības, lai izpelnītos atdeves īpašību attiecībā pret Radītāju. Tikai tad viņš kļūs spējīgs uz lūgšanu par palīdzību, kas nāk no pašas sirds dziļuma, un tad Radītājs dzird viņa lūgšanu.
Bāls Sulams. Šamati. 5. raksts “Lišma – tā ir atmoda no augšienes, taču kādēļ vajadzīga atmoda no lejas”.

Avots krievu valodā

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 22. d.

Piezīmes iekavās – manas.
Kas ir lūgšana?
Lūgums – tā ir sajūta, kad cilvēks jūt kaut kādu trūkumu. Proti, nav svarīgi, ko viņš bilst, jo “lūgums” rodas vēlmē – “sirdī”. Kad cilvēkam kaut kas pietrūkst, – par to “sirds” arī lūdz. Taču reizēm arī pats cilvēks nesadzird savu sirdi. Visas cilvēka vēlmes tiek dēvētas par viņa sirdi – un no turienes tās sajūt Radītājs. Tāpēc augšienē dzirdams tikai tas, ko prasa sirds, nevis tas, ko izrunā mute, jo pati mute taču nepauž cilvēka vajadzības, kuras nepieciešams piepildīt.
Rabašs. Šlavei Sulam. 27. raksts, 1991. g. “Ja sieviete ieņems bērnu agrāk – piedzims dēls”. Radītājs dzird lūgšanu, un Viņš gaida tikai pilnu, absolūtu lūgšanu.
Bāls Sulams. 57. vēstule.

Avots krievu valodā