Lūkoties uz priekšu, bet ne zem kājām
Mums jāsaprot, ka mums sagatavota laba, lieliska attīstība. Pretī savam postošajam egoismam mēs saņemam gudrības piedevu – un šie divi spēki mūsos spēj palīdzēt mūsu virzībai uz priekšu.
Šeit mums rodas iespēja saprast, kur atrodas mūsu brīvā izvēle. Tā atrodas tieši vidū starp šiem diviem spēkiem. No vienas puses, mums ir „slikts” spēks, bet no otras puses, labs saprātīgs spēks, kas mums paredzēts kā palīgs. Mē taču esam cilvēki, mēs ļoti vērtējam un cienam gudrību. Tad, lūk, starp slikto dabu un gudro prātu mēs varam atrast mums pareizo, labo ceļu, tāpat arī nedzīvajai, augu un dzīvnieku dabai, tas ir, ekoloģijai. Tad mēs ienāksim kopējā harmonijā ar visām dzīvības formām, ar kopējo Dabu. (vairāk…)
Viedoklis
Garīgajā darbā pastāv dažādi „tiesneši un uzraugi”. Tie darbojas līdz pirmā ekrāna iegūšanai, kas dēvēts par mahsoma sķērsošanu. Šie tiesneši un uzraugi strādā tiešā un atgriezeniskā veidā, tas ir, palielina mūsu vēlmi baudīt, it kā piespriežot cilvēkam lielāku sodu. Turklāt cilvēkam virs tā ir jāpaceļas un jāiesniedz sava „nopelna” attaisnojums, kas parāda, ka viņš vēlējās norobežoties no šī egoisma.
Viedoklis
Sacīts: „Noliec sev tiesnešus un uzraugus katros tavos vārtos”. Tiesneši – tie, kas „ar varu” pasludina spriedumu, ko cilvēkam nākas darīt pašam ar sevi, un tādējādi rada potenciālus traucējumus. Turklāt uzraugi – praktiski izpilda lēmumu, nostumjot cilvēku no ceļa un viņu attālinot. Tieši tā šajā pasaulē ir pieņemts sadalīt pienākumus.
Bāls Sulams „TES priekšvārds”, 94. p.: Sacīts: „Meklējošie Mani – atradīs Mani”. Varētu domāt, ka šeit nav vajadzīgas īpašas pūles un pat parasts cilvēks, kurš nav gatavs pielikt tam jebkādas pūles, arī atklās sev Radītāju. Taču gudrie mūs brīdināja, lai mēs neticētu šādam traktējumam. Gluži otrādi, piepūle šeit ir obligāta, bet ja „nepūlējās un atrada – netici”.
Viedoklis:
Viss „priesteru” (koenov) darbs, par kuru tik daudz rakstīts Torā, būtībā veltīts rūpēm par citem. Šķiet it kā tie būtu kādi rituāli dievkalpojumi Templī, kurus notur virspriesteris (Koen agadoļ) kopā ar Koeniem un Levītiem, bet visa tauta tos apkalpo, veicot ziedojumus. Taču viņi māca tautu un veic visus labojumus, jo Radītājs to gaida tieši šajos pašos dziļākajos un attālākajos no Viņa vēlmes slāņos.