Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota.

Pateicoties dabiskajai iespējai, kas atrodas kabalas nodarbībās ar nolūku sasniegt atdeves īpašību, izpaužas ārstējoša iedarbība no nodarbošanās ar kabalu, kā Radītājs sacīja: “Es radīju egoismu un radīju Toru-zāles”, cilvēks attīstās, mērojot pakāpes, un paceļas līdz atdeves īpašības augstumiem, līdz galīgi pazaudēs visas egoistiskās mīlestības dzirkstis. Viņā ceļas dižumā darbības tikai atdeves dēļ, jo pat saņemot nepieciešamo, saņem, lai spētu atdot.

Bāls Sulams. Toras dāvāšana. 12. p.

Avots krievu valodā

Filed under: Bāls Sulams, Baušļi, No kabalas avotiem, Tora - Nav komentāru→

Rabašs, Dargot Sulam, 71. raksts, “Trimda”: “Trimda nozīmē, ka cilvēks atrodas pašmīlības varā, un nespēj strādāt atdeves dēļ.

Pašmīlība par trimdu tiek dēvēta tikai tad, kad viņš vēlas iziet no šīs varas ietekmes, jo izjūt ciešanas no tā, ka nespēj neko izdarīt atdeves dēļ”. (vairāk…)

Filed under: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, Realitātes uztvere - Nav komentāru→

Cilvēce kā sistēma kļūst sarežģīts un savstarpēji saistīts organisms.

Tas izraisa kopējā organisma jūtīguma paaugstināšanos pret ārējām iedarbībām.  Ja iepriekš kataklizmas (epidēmijas, kari, fin. krīzes) ietekmēja tikai vājsaistītās sistēmas daļu, un ja šī sistēma gāja bojā, tad citas, gandrīz autonomās daļas, to bezmaz nejuta, bet tiešie kaimiņi spēja gūt no tā pat labumu, teritorijas – turpretim mūsdienu pasaulē katra sistēmas daļas dzīves kvalitāte tiešā veidā atkarīga no saņemšanas (enerģijas, barības, materiālu, preču, tehnoloģiju) no citām tās daļām (kā dzīvā organismā). (vairāk…)

Filed under: Egoisma attīstība, Krīze un globalizācija - Nav komentāru→

Vispasaules kongress „We!”, 4. nodarbība, Ņūdžersija

Zoar Grāmatā ir vairums dažādu stāstu, kas uzrakstīti alegoriju (midraš) valodā – it kā par cilvēkiem un eņģeļiem (dabas spēkiem), dzīvniekiem un augiem, jo šīs Grāmatas autori vēlas mums paskaidrot visus radības līmeņus – nedzīvo, augu, dzīvnieku un cilvēka.

Bāls Sulams sagatavoja četrus priekšvārdus Zoar Grāmatai: (vairāk…)

Filed under: Garīgais darbs, Kabalas apgūšana, Kongresi, Norises, Realitātes uztvere, ZOAR - Nav komentāru→

Dvēseles reakcija uz stāvokļiem, kādi tai jāiziet, atklājas vārdos, ko ir pierakstījuši kabalisti un apkopojuši Lūgšanu grāmatā, ko sauc par „Sidur” (izejamo stāvokļu sidur/„kārtība”). Mēs nesaprotam, par ko lūgšanās ir rakstīts, un par kādiem dvēseles iespaidiem runā šie nosaukumi, burti, burtu savienojumi, vārdu savienojumi teikumos.

Visa lūgšanu grāmata ir veidota tā, lai katrai dvēselei, kas sajūt izmaiņas, kuras tai jāpiedzīvo noteiktā stāvoklī, šis process atspoguļotos vienos un tajos pašos lūgšanas vārdos. Šie vārdi nav obligāti jāizrunā balsī – dvēsele iekšienē tos sajutīs, šī lūgšana kļūs par tās iekšējo struktūru.

Katrs burts – tā ir noteikta kārtība, saņemšanas un atdeves spēku secība. Katra burta iekšienē ir „vokalizācija” – piepildījums, TANTA (taamim, nekudot, tagin, otiot – gaismas, punkti, kronīši virs burtiem, burti) – proti, stāvokļi, kurus mēs izejam.

Vēlmes mūsu iekšienē mainās un pieņem dažādas formas, kas mūsos izsauc dažādas sajūtas. Savukārt šīs sajūtas, kas fiksētas uz papīra, pieņem tādu garīgo elementu veidolu kā burts, vārds, teikums.

Tātad lūgšana – tā ir ārēja iekšējo garīgo sajūtu izpausme. Patiesībā cilvēkam obligāti nav nepieciešama lūgšanu grāmata. Ja viņš savā iekšienē iziet tādus stāvokļus, tad tie arī kļūs par viņa lūgšanu.

Lūgšanu grāmata nepieciešama, lai paskatītos uz burtu formu un iedomātos (ja mēs uz to jau esam spējīgi), kādi stāvokļi mums jāiziet – iztēloties, kas mūs sagaida. Ja es jau esmu augstākajā pasaulē, tad pēc tā, ko lasu lūgšanu grāmatā, varu nedaudz atklāt to, kas ar mani notiks, kādos stāvokļos es nonākšu.

Kā tas ir mūsu pasaulē, kur man ir pazīstami dažādi cilvēku pārdzīvojumi un tāpēc, lasot kādu romānu, varu just līdzi notiekošajam un pārdzīvot to sevī. Tāpat ir arī garīgajā pasaulē.

No nodarbības pēc Ari grāmatas „Nodomu vārti”

Avots krievu valodā

Filed under: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, Lūgšana un nolūks - Nav komentāru→

Zoar Grāmata. Nodaļa “Itro” (Yitro), 537. p.: … Pastāv divi AVAJA vārdi, kas atrodas pirms 13 žēlsirdības pakāpēm. … Šo divu vārdu īpašība, ka tukšās kelim, kas palika iekš Arih Anpin roš pēc gaismu de-GAR de-GAR iziešanas, nevarēja palikt iekš Arih Anpin roš sava avijut dēļ, un izgāja no Arih Anpin roš un nokārās no ārpuses uz Arih Anpin roš ādas. Tie tad arī tiek dēvēti par de-Arih Anpin matiem (searot). (vairāk…)

Filed under: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, Lūgšana un nolūks, ZOAR - Nav komentāru→

Neko nevar darīt, katrā stāvoklī mums vienmēr jānonāk pie nepietiekamības sajūtas, t.i., esošajā stāvoklī jāiedomājas nākamais stāvoklis.

Ja es šo stāvokli veidoju pareizi, tad, neskatoties uz visiem saviem mēģinājumiem to veidot, es sajutīšu, cik lielā mērā tajā neatrodos, un cik tāls no tā esmu. Proti, es ļoti stipri to vēlos – un neskatoties uz to, neesmu spējīgs to sasniegt. (vairāk…)

Filed under: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, Lūgšana un nolūks - Nav komentāru→

Vispasaules kongress „WE!”, 4. nodarbība, Ņūdžersija

Pastāv grāmatas, kuras saraksta parasti cilvēki par to, ko sajūt šajā pasaulē. Ir grāmatas, kuras uzrakstījuši kabalisti, kuri izzina garīgo pasauli un raksta par savām sajūtām garīgajā.

Šīs grāmatas dēvētas par īpašām, svētām grāmatām. „Svēts”/ „kadoš” – burtiskajā nozīmē – „nošķirtais”. Garīgā pasaule pilnībā atdalīta no mums, no mūsu ego, tāpēc cilvēks, aprakstot šo augstāko pasauli, vadoties no savām sajūtām, raksta svētu grāmatu – īpašu, nošķirtu. No visām grāmatām, kuras vēstures gaitā uzrakstījuši tūkstoši cilvēku, kuri izzināja augstāko pasauli, ir viena īpaša grāmata. Kabalas avotos to vienkārši dēvē par Grāmatu, pat nepieminot tās nosaukumu „Zoar”: „rakstīts Gramatā”, „lasīju Grāmatā”. (vairāk…)

Filed under: Garīgais darbs, Garīgais darbs grupā, Kabalas apgūšana, Kongresi, Norises, Rabašs, ZOAR - Nav komentāru→

Zoar Grāmata, nodaļa “Šemot” (Shemot), 246. p.: Kādēļ Radītājs vēlējās nosūtīt Israēlu trimdā, un kāpēc tieši uz Ēģipti?

Ja tu neattiecies uz “Israēlu” (ivritā “Isra-Ēls” – “Tieši pie Radītāja”), tas ir, ja netiecies sasniegt Radītāju, kļūt Viņam līdzīgs pēc atdeves un mīlestības īpašības, tev nav jānolaižas lejup Ēģiptē, – t.i., jācieš no saiknes trūkuma ar Radītāju, bet turpini dzīvot bez šīm problēmām. (vairāk…)

Filed under: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, ZOAR - Nav komentāru→

Jautājums: Kā Zoar Grāmata mūs apmāca savstarpējās savienošanās metodēm?

Atbilde: Bāls Sulams papildina Zoar ar komentāru, kurš novērš Zoar Grāmatas teksta materializāciju. Tas sagatavo mūs garīgā stāvokļa formēšanai mūsos ārpus telpas un laika, ārpus mūsu pasaules tēliem, lai mēs vēlētos to sajust sevī, nevis no ārienes.

Komentārs “Sulam”, kā arī visas kabalistu grāmatas, uzrakstīts cilvēkiem, kuriem jau piemīt garīgā izzināšana, lai palīdzētu viņiem izprast to, ko viņi jau sajūt. Man skaidro, ko tieši es patreiz sajūtu, es atrodos līmenī, kad “cilvēka dvēsele viņu māca”. Tad lasot kabalas tekstus, es sāku saprast, ko tieši es sajūtu. (vairāk…)

Filed under: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, Kabalas apgūšana, ZOAR - Nav komentāru→