Jautājums: Ko nozīmē – nodarboties ar iekšējo darbu?
Atbilde: Cilvēkam 24 stundas diennaktī ir jānodarbojas ar iekšējo darbu. Var gadīties arī tā, ka būdams pārņemts tikai ar to, atnākot uz nodarbību, viņš neredz nevienu vārdu, kas uzrakstīts grāmatā. Tas nav svarīgi! Galvenais ir tas, kas notiek viņa iekšienē. (vairāk…)
Jautājums: Kas ir grupa? Tā ir kāda ideja, cilvēki vai kaut kas cits? Kāpēc ir tik grūti savienoties ar cilvēkiem, kuri nav līdzīgi man?
Atbilde: Katrs cilvēks pasaulē ir saistīts savā dvēselē ar citām dvēselēm. Tev ir nepieciešams nokļūt šajā iekšējā sistēmā, kur dvēseles ir savstarpēji savienotas, it kā ienirt jūras dzelmē. Tur tu atklāsi šo saikņu tīklu, kas savieno cilvēkus. (vairāk…)
„Desmit Sfirotu Mācība”, 1. d. „Jautājumi un atbildes par terminu jēdzieniem”
Jautājums (93.): Kas ir visas nepilnības sakne? – Īpašību atšķirība vēlmē saņemt baudu no Radītāja.
Mēs vienmēr sevi pārbaudām attiecībā pret Radītāju, mums nav cita etalona. Sākotnēji radījumam, kurš radīts „no nekā” – šajā tukšumā nav nekādas atskaites sistēmas. Šis radījums, kurš dzimis „no nekā”, var pārbaudīt sevi tikai attiecībā pret „eksistējošo no eksistējošā”, attiecībā pret gaismu. (vairāk…)
„Desmit Sfirotu Mācība”, 1. d. „Jautājumi un atbildes par terminu jēdzieniem”.
Jautājums (41.): Ko nozīmē apaļš (agol) un apļi (igulim)?
Ja starp četrām vēlmes saņemt stadijām nav starpības starp augšu un apakšu, tā tiek uzskatīta par „apaļu”, līdzīgi apļa formai, kur nepastāv jēdziens augša un apakša. Tādējādi 4 stadijas tiek dēvētas par 4 apļiem (igulim), aplocēm, kuras ieliktas viena otrā tā, ka nav iespējams tajās atšķirt augšu un apakšu. (vairāk…)
Zoar Grāmata. Nodaļa „Truma”, 585. p.: Tas, kurš lejā piestiprinās pie Malhut atbilstoši burtiem, tā paceļ to augšup, jo no turienes tā veido sev ceļu uz zivug „panim be-panim” ar Zeir Anpin… Jo Malhut – tas ir viss, t.i., tā iekļauj visus no augšienes, no lejas un vidū.
Šeit mēs redzam, ka mums nav par ko raizēties, izņemot to, kā mēs varam iekļauties Malhutā. Attiecīgi tam, kā mēs ienesam Malhutā savas vēlmes, Malhut daļas savstarpēji savienojas, un pirmās deviņas sfirot sāk uz to iedarboties. (vairāk…)
Jautājums: Apzinoties ļaunumu, mums jāpievelk gaisma, lai izlabotu šo ļaunumu. Kā to izdarīt? Kādi ir procesa etapi? Ko es pie tam sev saku?
Atbilde: Nevajag neko sev teikt. Tikai saproti, ka šo gaismu mēs pievelkam grupā, kad kopā mācāmies, lai tā atnāktu, un salodētu mūs savstarpējā atdevē, savstarpējā apvienībā, savstarpējā mīlestībā. Ar to mēs realizējam savu atdeves vēlmi. Mē vēlamies sasniegt vismaz savstarpējo apvienošanos, vēlamies izlabot vēlmi, tilpni. Ja mēs to izlabojām, un starp mums nevalda vienotība, tad mēs vēlamies, lai šī tilpne pieņemtu atdeves formu. Citādi sakot, mēs rūpējamies par to, lai mūsos ietērptos Radītāja forma. Tādā veidā gaisma ietērpjas radījumā. (vairāk…)
Problēma tajā apstāklī, ka mēs pastāvīgi aizmirstam par Radītāju! Saprotams, ka mēs strādājam grupā – jo rakstīts, ka no tās viss ir atkarīgs, un tikai grupā mums ir gribas brīvība. Tikai tur es varu izdarīt to, kas no manis ir atkarīgs.
Cits līdzeklis – izplatīšana. Mēs saprotam, ja plaši izplatīsim, tad dziļi izjutīsim visu pārējo tieksmes, nodosim viens otram vēlmes.
Taču aiz visām šīm darbībām: mācībās, izplatīšanā, grupā – mēs aizmirstam, ka veicam tās tikai ar vienu nolūku, lai sniegtu labpatiku Radītājam. Šī izpratne mums zūd. Mēs Viņu neizjūtam, un tāpēc Viņš it kā mums neeksistē. (vairāk…)
Bāls Sulams „Toras Dāvāšana”: „Jāsaprot, kāpēc Tora tika dota tieši Israēla tautai, nevis visai pasaulei vienādā mērā. Vai šeit nav dota priekšroka vienai nacionalitātei?”
Kā zinām, pati Tora uz šo jautājumu sniedz noraidošu atbildi. Tā skaidro, ka Ābrams, Israēla tautas ciltstēvs, bija elkdievības priesteris Senajā Babilonijā starp cilvēkiem, kuri bija tāli no realitātes un Radītāja izzināšanas. Kabalas metodiku viņš atklāja it kā nejauši, kaut gan mums ir skaidrs, ka savā iekšienē viņš jau bija pietiekami attīstījies. (vairāk…)
Bāls Sulams „Toras Dāvāšana”: Neviens no 612 Toras baušļiem nav pārāks par bausli, kas sludina mīlestību pret tuvāko kā sevi pašu. Tie visi piesaukti, lai izskaidrotu tikai šo, un ļautu mums izpildīt bausli par mīlestību pret tuvāko pilnā mērā.
Skaidri sacīts: „pārējais ir tikai skaidrojumi, ej un mācies”. Citiem vārdiem sakot, visi pārējie Toras baušļi – tikai šī vienīgā baušļa skaidrojumi un bez tiem nav iespējams pabeigt bausli par mīlestību pret tuvāko kā sevi pašu. (vairāk…)
Radījuma mērķis – iegūt atdeves īpašību un ar tās palīdzību sasniegt saplūsmi ar Radītāju. Mēs atrodamies pretējā īpašībā, nolūkā saņemt sevis dēļ.
Lai izlabotu mūsu nolūku no saņemšanas uz atdevi, mums jāpiesaista sev gaisma, kas atgriež pie avota, pie Radītāja. Šī gaisma, kas atrodas uz daudzkārt augstākas pakāpes kā mēs, katrreiz mūs labos un pacels mūs augšup uz šiem atdeves un mīlestības pakāpieniem. (vairāk…)