Category Archives: ZOAR

Lai vakars un rīts – viena diena…

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts „Tora un lūgšana”, 182. p.: Skaties – lūk, padoms cilvēkam, kad viņš naktī dodas savā gultā: viņam jāpieņem augstākā valstība (Malhut) ar visu sirdi, un jau iepriekš jānodod sava dvēsele Radītājam ķīlā.… Kad viņš tā rīkojas, nekāda nakts valdīšana nespēj nodarīt viņam ļaunumu un atraut no prieka kalpot Radītājam, jo viņam vakars un rīts jau – viena diena. Un nav nakts, bet tikai neatņemama dienas daļa. Tāpēc viņš acumirklī atpestīts no visām sliktām slimībām un no visiem ļaunajiem gariem, kuriem nav varas pār viņu. Jo viņa nakts jau izgājusi no nešķīsto/egoistisko spēku (sitra ahra) valdīšanas – jo nav vairs atdalošā – starp viņu un sienu, Šhinu/malhut. Sitra ahra un tiesas spēki vairs nevalda pār viņu. (vairāk…)

Gaismas stars melnā tumsā

Jautājums: Kāpēc Zoar autori vietām raksta tādā pasaulīgā valodā, ka tas tikai sajauc galvu, it kā runa iet par mūsu pasauli, bet citviet raksta parcufim un sfirot valodā? (vairāk…)

Uz Zoar gaismu – mērojot kāpņu pakāpes

Jautājums: Zināms, ka rabīna Šimona grupa sasniedza savstarpējo vienotību pateicoties tam, ka viņi kopīgi uzrakstīja Zoar Grāmatu. Vai šī metodika piemērota arī mums, mūsdienās? Vai mums apvienoties mazās grupās, ņemt kaut kādu rakstu un kopā censties to attīstīt? Iespējams tas var tikai mums sajaukt galvu, jo katrs no mums atrodas savā virzības uz priekšu etapā, atšķirīgā no pārējiem? (vairāk…)

Mūsu saiknes gaisma

Jautājums: Ja visa mūsu realitāte, visa mūsu pasaule tiek dēvēta par iluzoro pasauli, tad tas, ka patreiz lasām Zoar Grāmatu, – arī ilūzija? (vairāk…)

Lai mīlestība būtu pilnīga…

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Otrais Bauslis”, 198. p.: Otrais bauslis – … mīlestības bauslis: cilvēkam jāmīl Radītājs ar augstāko, absolūto mīlestību – pat bez atbalsta, pat, ja Es tev neko nedodu, tomēr tavai mīlestībai jābūt pilnīgai, lai saplūstu ar Mani ar visu sirdi un dvēseli. (vairāk…)

Pastaiga vai ceļš uz Radītāja torni?

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Ēzeļu dzinējs”, 88. p.: … Viņam sacīja: “Taču tu mums neatklāji ne savu vārdu, ne savu mājvietu?” (vairāk…)

Dvēseles vadības pults

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Ēzeļu dzinējs”, 85. p.: … Lieta tajā, ka ēzeļu dzinējs, kurš pavada tos no aizmugures, – tā ir palīdzība šo taisno dvēselēm, kas viņiem sūtīta no visaugstākā līmeņa ar nolūku, lai virzītu viņus augšup no pakāpiena uz pakāpienu. (vairāk…)

Izzināt Radītāja noslēpumu

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Lūkojies rokas līniju noslēpumā”, 161. p.: Trīs mazas līnijas iet cauri tām, kuras iet gareniski, – viņam [cilvēkam] uz ķermeņa ir melna zīme un trīs matiņi nokarājas no šīs zīmes un šī zīme – kā aplis, un šīs zīmes augšienē atrodas pārrāvums. Šo zīmi gudrie sirdī, kuri zina šos noslēpumus, dēvē vārdā “ērgļa galva”. Šī zīme reizēm redzama starp lāpstiņām, bet dažreiz uz labās rokas, bet citreiz uz labās rokas plaukstas pirkstiem. (vairāk…)

Dzinējs, virzošais uz priekšu visu cilvēci

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Ēzeļu dzinējs”, 74. p.: “Viens cilvēks gāja aiz tiem, dzenot uz priekšu ēzeļus”, – t.i., virzīja uz priekšu ēzeļus. “Sacīja rabīns Aba: “Atklāsim Toras vārtus, jo pienākusi tās stunda un mūsu labošanās ceļa laiks””. “Dzinējs” nozīmē “tas, kurš izdara dūrienus”. Šis vārds aizgūts “ēzeļu dzinējam”, jo viņa darbība ietver durstīt ēzeļus ar koka smaili, lai pasteidzinātu tos iešanā. (vairāk…)

Sestdienas vakarā…

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Ēzeļu dzinējs”, 81. p.: “Et (šīs) sestdienas Manas”. “Et” – norāda uz sestdienas robežas ietveršanu, 2000 ama uz katru pusi, tādējādi pieliek vārdu “et”. “Sestdienas Manas” – daudzskaitlis, augstākā sestdiena un zemākā sestdiena. Tas ir, abas savienotas kopā un slēptas kopā. (vairāk…)