Lai vakars un rīts – viena diena…
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts „Tora un lūgšana”, 182. p.: Skaties – lūk, padoms cilvēkam, kad viņš naktī dodas savā gultā: viņam jāpieņem augstākā valstība (Malhut) ar visu sirdi, un jau iepriekš jānodod sava dvēsele Radītājam ķīlā.… Kad viņš tā rīkojas, nekāda nakts valdīšana nespēj nodarīt viņam ļaunumu un atraut no prieka kalpot Radītājam, jo viņam vakars un rīts jau – viena diena. Un nav nakts, bet tikai neatņemama dienas daļa. Tāpēc viņš acumirklī atpestīts no visām sliktām slimībām un no visiem ļaunajiem gariem, kuriem nav varas pār viņu. Jo viņa nakts jau izgājusi no nešķīsto/egoistisko spēku (sitra ahra) valdīšanas – jo nav vairs atdalošā – starp viņu un sienu, Šhinu/malhut. Sitra ahra un tiesas spēki vairs nevalda pār viņu. (vairāk…)
Jautājums:
Jautājums:
Jautājums:
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Ēzeļu dzinējs”, 88. p.: … Viņam sacīja: “Taču tu mums neatklāji ne savu vārdu, ne savu mājvietu?”
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Ēzeļu dzinējs”, 85. p.: … Lieta tajā, ka ēzeļu dzinējs, kurš pavada tos no aizmugures, – tā ir palīdzība šo taisno dvēselēm, kas viņiem sūtīta no visaugstākā līmeņa ar nolūku, lai virzītu viņus augšup no pakāpiena uz pakāpienu.
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Lūkojies rokas līniju noslēpumā”, 161. p.: Trīs mazas līnijas iet cauri tām, kuras iet gareniski, – viņam [cilvēkam] uz ķermeņa ir melna zīme un trīs matiņi nokarājas no šīs zīmes un šī zīme – kā aplis, un šīs zīmes augšienē atrodas pārrāvums. Šo zīmi gudrie sirdī, kuri zina šos noslēpumus, dēvē vārdā “ērgļa galva”. Šī zīme reizēm redzama starp lāpstiņām, bet dažreiz uz labās rokas, bet citreiz uz labās rokas plaukstas pirkstiem.
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Ēzeļu dzinējs”, 74. p.: “Viens cilvēks gāja aiz tiem, dzenot uz priekšu ēzeļus”, – t.i., virzīja uz priekšu ēzeļus. “Sacīja rabīns Aba: “Atklāsim Toras vārtus, jo pienākusi tās stunda un mūsu labošanās ceļa laiks””. “Dzinējs” nozīmē “tas, kurš izdara dūrienus”. Šis vārds aizgūts “ēzeļu dzinējam”, jo viņa darbība ietver durstīt ēzeļus ar koka smaili, lai pasteidzinātu tos iešanā.
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Ēzeļu dzinējs”, 81. p.: “Et (šīs) sestdienas Manas”. “Et” – norāda uz sestdienas robežas ietveršanu, 2000 ama uz katru pusi, tādējādi pieliek vārdu “et”. “Sestdienas Manas” – daudzskaitlis, augstākā sestdiena un zemākā sestdiena. Tas ir, abas savienotas kopā un slēptas kopā.