Category Archives: Ikdienas nodarbība

Ja tikai ieklausīsies

Jautājums: Kā neizšķiest savus spēkus uz blakus mērķiem? Ja visi traucēkļi nāk no Radītāja, tad kā lai ar Viņu samērojos spēkiem?

Atbilde: Dabiski, ka visi traucēkļi mums nāk no Radītāja, lai labāk sevi izprastu un efektīvāk virzītu uz priekšu savu garīgo izaugsmi. Tie tikai saucas par traucēkļiem. Mēs nesaprotam, ka tie ir padomi, kā pareizāk veicināt savu garīgo attīstību. Ja mēs dziļāk ieklausītos tā dēvētajā „Radītāja balsī”, tad ļoti ātri virzītos uz mērķi. (vairāk…)

Pirms izšķirošā augšupejas ceļa

Visas labošanās tiek veiktas pēc principa „no vieglā uz grūtāko”. Un tas ir loģiski: sākumā gaisma izlabo tīrākās tilpnes, kuras atrodas tai tuvāk, bet pēc tam ar to palīdzību pāriet pie primitīvākām un sarežģītākām tilpnēm.

Katrā tilpnē atrodas piecas kategorijas vai desmit sfirot – citādi sakot, konstrukcija AVAJA. Saskaņā ar tilpnes avijut, šī konstrukcija dalās piecās daļās: no nulles līdz ceturtai.

Tilpne ir sašķelta īpašā veidā: jo augstāk atradās tās daļas, jo zemāk tās nokrita, tajā pašā laikā apakšējās, gluži otrādi, cieta mazākas izmaiņas. Tagad gaismu un tilpņu atgriezeniskā kārtība nosaka labošanās ceļu. Tilpnes labojas ar gaismu, kas atgriež pie Avota, vai ar apkārtējo gaismu (O”M). Tā nonāk un darbojas saskaņā ar nemainīgo un negrozāmo īpašību līdzības likumu. (vairāk…)

No Bezgalības uz Bezgalību

Bāls Sulams „Galvojums” (saīsinātais variants): Tora netika dota ciltstēviem, jo bausli par mīlestību pret tuvāko kā sevi pašu, kas ir Toras pamats, nav cienīgi ievērot vienatnē. Šim nolūkam nepieciešama iepriekšēja visas tautas piekrišana.

Un tādējādi lieta stiepās garumā līdz Israēla dēlu iznākšanai no Ēģiptes, kad viņi kļuva cienīgi to ievērot. Tad vispirms viņiem tika taujāts: vai piekrīt katrs no tautas uzņemties šo bausli? Un pēc tam, kad tam piekrita, viņiem tika iedota Tora.

No kabalas pirmavotiem, tādiem kā „Ievads kabalas zinātnē”, „Desmit Sfirotu Mācība” un ARI darbs „Dzīvības Koks”, mēs uzzinām par garīgās pasaules uzbūvi, par dvēseles radīšanu – vienīgā radījuma un par to, kā šī dvēsele izgājusi sašķelšanos, sadaloties vairums daļās. Var sacīt, ka šīs daļas pastāvēja arī agrāk, taču saplūda vienotā nolūkā, vieotā nodomā, īpašā stāvoklī. (vairāk…)

Visa pasaule ir atkarīga no tiem, kuri tiecas augšup

Bāls Sulams „Galvojums” (saīsinātais variants): Israēla tautas uzdevums – sagatavot pasauli noteiktai attīrīšanai, lai tā spētu pieņemt mīlestības pret tuvāko principu, līdzīgi Israēlam. Katrs tajā iegulda savu artavu, un tādā veidā katrs no Israēla tautas vērš pasauli uz labestību.

Bezgalības Malhut labošanās noris posmveidā. Tajā ir daļas, kuras ir „caurspīdīgākas”, un kuras „primitīvākas”, tāpat kā ķermenī atrodas vairāk vai mazāk svarīgi orgāni. Šī atšķirība raksturīga sabojātības periodam, tajā pašā laikā pēc labošanās vairāk sabojātās daļas, iespējams, sasniegs lielu augstumu. (vairāk…)

Garīgais ķermenis sfirot formā

Pakāpe, uz kuras atrodas cilvēks, pilnībā nosaka visas viņa domas un jūtas. Mēs neesam spējīgi ārpus tās par kaut ko domāt, saprast, just, kaut ko plānot, uz kaut ko tiekties, – tas viss noteikts tikai ar mūsu stāvokli, augstumu, uz kura mēs pacēlāmies.

Vēlme baudīt darbojas saskaņā ar gaismas lielumu, kas tajā atklājas: no maksimālās, Bezgalības pasaulē – līdz vienai no turienes lejup nākošajām 125 pakāpēm, kurās gaisma kļuva arvien vājāka, un tāpēc arvien mazāk iedarbojās uz vēlmi. Un atbilstoši šīs pavājināšanās pakāpei, vēlme kļuva arvien nespodrāka un neizlabota, tāla no gaismas pēc savām īpašībām.

Gaismai arvien mazāk starojot uz vēlmi, tā arvien spēcīgāk izpauž savu personīgo īpašību – egoismu. Viss ir atkarīgs tikai no gaismas spēka, kurš ietekmē vēlmi. (vairāk…)

Sākums un beigas ielikti – procesu izzināsi ceļā

Nekas nerodas pats no sevis – viss dzimst no informācijas gēniem (rešimot), kuri ietverti iepriekšējā pakāpē. Vienīgi pirmais radības centrālais punkts – vienīgais, kas radīts „no nekā”.

Mēs patreiz nevaram spriest par šo pirmo punktu, taču vēlāk mēs varēsim to izzināt un sapratīsim, kas ir šis „nekas”. Pagaidām mēs nevaram pacelties augstāk par savu visumu un neuztveram jēdzienus, kas pastāv ārpus tā. Kad mūsu saprāts paplašināsies un saņems citu programmu, mēs varēsim par to spriest.

Patreiz attiecībā uz mums tas tiek dēvēts „no nekā”. Taču pēc tam, kad saņemsim jauno – garīgo saprātu, mēs uzzināsim, no kurienes nāk pat šī pakāpe, un kādā stāvoklī mēs atradāmies iepriekš. Mēs sapratīsim, ko nozīmē „iepriekš”, jo mums mainīsies pats laika jēdziens. (vairāk…)

Garīgās pasaules psiholoģija

Zināms, kā Bāls Sulams cienīja materiālistisko psiholoģiju, jo tā it kā paver ceļu uz kabalas zinātni. Psiholoģija klāsta par dzīvas būtnes, kura atrodas šajā pasaulē dzīvnieciskajā līmeni, dvēseles spēkiem.

Turklāt kabalas zinātne klāsta par šo spēku attīstību cilvēkā, kad viņš sāk attīstīties pateicoties garīgajai dzirkstelei, kas viņā atmostas, un gaismai, kas atgriež pie avota. Šī gaisma iedarbojas uz cilvēku it kā no ārienes, taču atmostas viņa iekšienē pēc cilvēka lūguma. (vairāk…)

Taisnas tiesas pilīs

Zoar Grāmata. Nodaļa „Pekudei”, 844. p.: Šajā pilī atrodas valdnieks Duma. Viņš atrodas augšienē, trešajā sitra ahra pilī, un lejā, pirmajā pilī.

Viņš satver dvēseli, kad valdnieks Tāriels to atstumj no svētās pils. Duma un vairums tie, kuri piesauc ievērot likumu un taisno tiesu, stāv pirmās svētuma pils vārtos, lai satvertu dvēseli un aizvilktu to uz nešķīstības pilīm. (vairāk…)

Ieprogrammētā kļūda

Jautājums: Kā notika sašķelšanās Nekudim pasaulē? Kā varēja notikt tāda kļūda?

Atbilde: Lieta tajā, ka gaismas un vēlmes pretestībā, ir tāds elements, kurš radies „no nekā”. Tādēļ tas nespēj ņemt vērā visu to, kas atrodas „esošajā no esošā” – gaismā.

Es lūkojos uz gaismu un man šķiet, it kā es visu daru tāpat kā Viņš. Kā mazs bērns, kurš ņem plastmasa āmuru un sit, atkārtodams tēva kustības. Viņš nesaprot, ko dara tēvs. Un viņam šķiet, ka viņš dara tieši to pašu. Viņam nav nekādas sajūtas, ka tas nav pa īstam! Tādēļ, ka attiecībā uz viņa mazo stāvokli un mazo saprātu, šīs darbības ir pilnīgi vienādas.

Un kad Nekudim pasaulē notiek aprēķins vēlmēs, tajā pazūd dati, kurus vēlmes pašlaik vēl nav spējīgas uztvert. Pēc tam, pateicoties sašķeltībai, tās atklāj starpību starp vēlamo un reālo, atklājot savu kļūdu un sašķelšanās cēloni. (vairāk…)

Redzes apmāns

Jautājums: Ja nepastāv atsevišķās daļas, tad par ko ir rakstīts Zoar Grāmatā – kā viena dvēsele labojas?

Atbilde: Visa Zoar Grāmata klāsta par to, kā mēs savienojamies vienā dvēselē, jo vairāk nav par ko runāt. Pastāv pilnības stāvoklis – viena dvēsele, un nepilnīgs stāvoklis – kad tā visa ir sašķelta. Turklāt mums sevi jāatgriež pilnības stāvoklī.

Būtībā sašķeltība pastāv tikai mūsu apziņā. Kad mēs uzzināsim, kas ir sabojāts, – tad redzēsim, ka viss izlabots. Man jāizlabo tikai sava uztvere, savs redzējums. Un tādēļ tas tiek dēvēts – „kabalas zinātne” („kabala” – tulkojumā – „saņemšana”) – zinātne par to, ka es saņemu, uztveru īstenību. Vienīgi tas! Realitāte ir absolūta un nebija nekādas šķelšanās. Tas viss tikai attiecībā pret saņemošajiem, attiecībā uz cilvēku, kas to izzina.

No nodarbības pēc Zoar Grāmatas, 14.11.2011.

Avots krievu valodā