Jautājums: Vai būs kaut kāds labums, ja ar savu piemēru ietekmēsim citus cilvēkus, vairums no kuriem netiecas uz garīgo attīstību, un visā sabiedrībā nodibināsies labas attiecības un savstarpējie sakari? Lasīt vairāk
Bāls Sulams, “TES priekšvārds”, 44. p.: …Radītāja vadības izpratne ir visa labuma cēlonis, bet nesapratne – visa ļaunuma cēlonis. Sanāk, ka šis pols, kuram apkārt riņķo visi cilvēki, paredzēts sodam vai žēlastībai. Lasīt vairāk
Radītājs ar nolūku tādā veidā sajauc savu vadību pār mums, ka nespējam tikt skaidrībā, kur sākums un kur ir beigas. It kā Viņa vispār nebūtu! Taču, ja Viņš tagad atklās man Sevi, tad mans “Es” neeksistēs. Jo visu izpilda un visu uz 100% vada Viņš? Mums nav viegli saprast to faktu, ka garīgajā dimensijā tādi, kādi esam patreiz, egoistiski, – neeksistējam! Mana personība sāk izpausties tikai tad, kad sāku turēties Viņam pretī. Mana garīgā realitāte sākas no Faraona, no kura man jāpaņem viss viņa spēks. Tas tiek dēvēts turēties pretī Radītājam. Citādi, kā es izaugšu? Vēlāk, uz šīs opozicionēšanas pamata es iegūstu Radītāja formu, taču tas notiek saskaņā ar to, ko esmu ieplānojis es pats, pārbaudot, noskaidrojot un nolemjot, ka tieši to man nepieciešams un ir vērts izdarīt. Tādējādi man jāiekļauj sevī divi pretstati: tumsa un gaisma kopā, – citādi, es nekļūšu patstāvīgs. Lūk, tādēļ Radītājs mūs nedaudz atmodina, sūtot mums daudzveidīgas problēmas, lai mēs prastu sevi pareizi virzīt.
Jautājums: Kā labestīgās gaismas vietā var rasties cietsirdīga uguns?
Atbilde: Jums taisnība, šo jautājumu man uzdeva daudzi cilvēki ugunsgrēka laikā Izraēlā. Tad lūk, no augšienes nonāk gaisma, bet mēs ar savām, tai pretējām īpašībām un rīcībām, pārvēršam to par uguni. Palūkojiet, ko par to runā Zoar (ir vēl daudz tādu vietu). Zoar, Berešit (Bereishit), 17. p., raksts “Zeme bija tukša”: Tumsa – tā ir spēcīga uguns. Šī tumsa pārklāj tukšumu, valda pār šiem atkritumiem un labojas no tiem. Lasīt vairāk
Piezīmes iekavās – manas.
Zoar Grāmatas nozīmīgums Nākotnē Izraēlas dēli (jebkurš cilvēks ar vēlmi: Isra – taisni, el – pie Radītāja) iznāks no (garīgās) trimdas (no egoisma, tāpēc no Radītāja apslēptības) ar Zoar Grāmatas spēku (kura labo cilvēku un ar to atklāj viņam mūžīgo absolūto pasauli).
Zoar Grāmata, nodaļa “Naso”, 90. p.
Izraēlas atpestīšana (no egoisma un tikai šīs pasaules sajūtas tajā) un viss tās dižums (mīlestības īpašībā pret tuvāko) atkarīgs tikai no Zoar Grāmatas un Toras iekšējās daļas (Kabalas zinātne) apgūšanas.
Bāls Sulams. Priekšvārds Zoar Grāmatai, 69. p.
Zināms, ka Zoar studijas apveltītas ar dižu spēku (labošanos un augstākās pasaules atklāšanu) un zini, ka pateicoties Zoar Grāmatas apgūšanai atnāk vēlme (apvienoties, dot, mīlēt – tas ir, labot dvēseļu sašķeltību) un Zoar svētā valoda (svētums – atdeve, binas īpašība) atmodina uz garīgo darbu (labošanos).
Rabīns Nahmans no Breslavas. Sikot aRan. 108. saruna.
Piezīmes iekavās – manas.
Rabīns Šimons bar Johajs un viņa grupa
RAŠBIjs (Zoar Grāmatas autors) un viņa paaudze (Tempļa nopostīšanas pēdējā paaudze) spēja sasniegt visu 125 pakāpju izpratni (labošanos no mūsu pasaules līdz Bezgalības pasaulei), neskatoties uz to, ka tas notika līdz Mašiaha atnākšanai (labošanās periods, kas pēc 2000 gadiem attīstās tikai mūsdienās).
Tas sacīts par viņu un viņa skolniekiem: “Viedais atzīstams labāks par pravieti” (jo pravietis runā to, kas ielikts dabā, ciešanu ceļš, bet viedais piedāvā labošanās ceļu, vieglu un īsu un tādējādi atzīstams par labāku nekā pravietis). Tādējādi Zoar Grāmatā daudzkārt tiek runāts, ka nebūs paaudzes, kas līdzinās RAŠBIja paaudzei (pēc garīgās izzināšanas augstuma), līdz pat Mašiaha paaudzei (sākot no mūsu paaudzes un tālāk). Tāpēc viņa dižā grāmata izraisīja pasaulē tik stipru iespaidu (pazīstama visā pasaulē kā universa noslēpumu īpašā grāmata), jo Toras noslēpumi (augstākās vadības un tā mērķa), kas tajā ietverti (veidā, kāds cilvēkam atklājas atbilstoši viņa labošanās mēram), aptver visu 125 pakāpju augstumu.
Bāls Sulams. Raksts Zoar Grāmatas nobeigumam.
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Asni”, 5. p.: “Asni – tie ir pirmtēvi, kuri ietilpa nodomā un ienāca nākamajā pasaulē, proti, Binā un tika tur slēpti. No turienes viņi iznāca apslēptībā un tika slēpti patiesajos praviešos. Piedzima Jāzeps un viņi noslēpās tajā. Jāzeps ienāca svētajā zemē un viņus tur nostiprināja, kā sacīts: “piedzima Jāzeps”, – tas ir, Jesod de-gadlut”. Visa mūsu saikne ar garīgo pasauli iziet caur Acilut pasaules parcufu Nukva. Tieši uz Acilut pasauli šķeltās dvēseles paceļ MAN, lūgumu par izlabošanu. Cilvēks ar punktu sirdī tiecas uz garīgo pasauli, bet garīgais – tā ir atdeve un vienotība. Tādējādi viņš tiecas uz apvienošanos ar citiem, un viņam tāda iespēja tiek sniegta grupā. Ja cilvēks izpilda pacelšanās augšup noteikumu un izveido kli, tad savienojas ar Malhut de-Acilut. Lasīt vairāk
Vienīgais, kas pasaulei spēj līdzēt pret visām katastrofām un problēmām – tā ir arvien stiprāka saikne, savienība, līdzdalība, uzmanība vienam pret otru. Šo daļu pasaule spēj veikt. Tie cilvēki visā pasaulē, kuri attiecas uz “Isra-el” (“tieši uz Radītāju”), tiem jāpieliek tam savs nolūks. Mūsu darbs – ar nolūku. Lasīt vairāk
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Līgavas nakts”, 140. p.: “Visas savienošanās pilnīgas savā secībā, viena aiz otras, kas atklāj pacēlumus un atsevišķas vienu aiz otras pakāpes, tagad sanāca kopā vienas lielas vienotības vienā pakāpē – Vienotības, kas staro no vienas zemes malas līdz otrai. Tādējādi sacīts: DIENA PĒC DIENAS ATNESĪS KŪLI, tas ir, pārrāvumi starp dienām tagad pārvēršas par lielu dižumu, jo pārtapa par nopelniem. Tādējādi viss kļūst par vienu dižu Radītāja dienu!” Lasīt vairāk
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Līgavas nakts”: “Sitra Ahrai ir tikai smalka svece no Malhut starojuma, un tā ir tikai “šoreš” (sakne) īpašība, kas pietiekama klipot eksistēšanai. Šī sakne tāpat tiek dēvēta vārdā “smalkais pavediens”, kas nozīmē smalku grēku sakni. Sacīts: “Sākotnēji tas līdzinās zirnekļa tīklam, bet beigās kļūst kā ratu kanāti”. Lasīt vairāk