Ekoloģiskā krīze jau iestājusies

Viedoklis (M. Kravčuks, ģeogrāfs, ekonomists, J. Krasnovs, tehnisko zinātņu kandidāts): Cilvēka intelekts radīja jaunu pasauli, kas valda pār Dabu. Taču planētas Daba ar atgriezenisko saikņu kompleksu sāka aktīvi iedarboties uz cilvēku. Ar ko var atrisināties globālā ekoloģiskā krīze:

–  planētas katastrofa,

–  cilvēks mūsdienu izpausmē pārstās pastāvēt,

–  cilvēcei izdosies atjaunot dabu un harmoniski ar to saplūst. Lasīt vairāk

Tikai no Viņa ielīksmosies mana sirds

Bina izaug un uzņem spēku, pateicoties tam, ka vēlas kļūt par atdodošo, līdzināties Radītājam, Keter, bet Malhut – pateicoties tam, ka vēlas saņemt vēl vairāk Hohmas gaismu nekā pie tās nonāk no Radītāja. Tā vēlas atdot Viņam! – un tas nozīmē, ka tai vairāk no Viņa jāsaņem. Ar to tiek noteikts Malhut atdeves lielums.

Piepildījums, kuru Radītājs sākotnēji dod Malhut, un kas atrodas tajā Bezgalības pasaulē līdz tam brīdim, kad tā sāk strādāt – tas ir tikai pats sākotnējais, „nedzīvais” līmenis, Nefeš de-Nefeš. Tāda bija Bezgalības pasaules Malhut līdz visiem samazinājumiem. Tāpēc ka radījums nebija spējīgs sajust vairāk! Lasīt vairāk

A.Turčina grāmata „Karš un vēl 25 pasaules gala scenāriji”

Resursu maksimums. Jebkura resursa ieguve pakļaujas „zvanveida” līknei, kuru naftas ražošanā dēvē – Hūberta maksimums. Daudzas valstis jau ir izgājušas Hūberta maksimumu ap 2006.gadu. Resursu vairākumam, kas nepieciešams cilvēcei, šis maksimums izveidojas XXI gadsimta pirmajā pusē. Lasīt vairāk

No Toras Dāvāšanas – pie Toras Dāvātāja

Raksts „Toras Dāvāšana” no grāmatas „Šamati”: Ko izsaka Toras Dāvāšana Sinaja kalnā? Tas nenozīmē, ka kādreiz Radītājs dāvāja Toru, bet tagad – nē. Toras Dāvāšana ir uz mūžīgiem laikiem.

Radītājs to dāvā vienmēr, bet tikai mēs neesam spējīgi to saņemt. Taču tad, pie Sinaja kalna, saņēma Toru, jo apvienojās kā viens cilvēks ar vienotu sirdi, un visiem bija tikai viena doma – par Toras saņemšanu.

Turklāt Radītājs no savas puses vienmēr dāvā Toru. Sacīts, ka cilvēkam katru dienu jādzird desmit baušļi, kuri tika saņemti pie Sinaja kalna. Lasīt vairāk

Globālā kolapsa draudi

Viedoklis. N. Talebs (matemātiķis, treideris): Globalizācija radīja stabilitātes šķietamību. Mums nekad iepriekš nedraudēja globālais kolapss. Visas bankas savstarpēji saistītas, lielās bankas apēd finanšu jomu, un ja viena no tām kritīs, kritīs visas.

Galvenā problēma ir tajā apstāklī, ka menedžeri nenes atbildību par savu lēmumu sekām. Viņi saņem bonusus labajos gados, taču kad notiek kritumi, viņi netiek sodīti, vēl vairāk, viņus godalgo. Lasīt vairāk

Attīstības programma ar kodu „AVAJa”

AVAJa (jud-kei-vav-kei) – vienīgais modelis, kuru Radītājs atveidoja vēlmes iekšienē, kuru Viņš radījis „no nekā”. Viss universs iekļauts šo četru stadiju iekšienē, kuras arvien vairāk izplatās un atklājas pasaulēs.

Taču mēs nekad neizejam no Bezgalības pasaules Malhut, kura sāk attīstīties savā iekšienē – un tas tiek dēvēts par Adam Kadmon pasauli, Acilut, šķelšanos, Brija, Ecira, Asija pasaulēm, par šo pasauli, par mums šajā pasaulē… Tas viss atrodas tās pašas Bezgalības pasaules Malhutā. Lasīt vairāk

Stihisku postījumu skaits trīskāršojies

Ziņojums: Ar klimatu saistītu stihisku postījumu un katastrofu skaits pieaug ar katru gadu. No 1980.gada tas palielinājies 3 reizes.

Dabas postījumi ikgadēji skar cilvēku miljarda ceturtdaļu. 98% katastrofu – klimatiskās. Klimata izmaiņas ietekmē dabas postījumus un tos pastiprina.

Pēc speciālistu prognozēm, līdz 2015.gadam cietušo skaits palielināsies pusotru reizi – līdz 375 miljoniem cilvēku.

Viedoklis: Grūti noticēt, bet izlabot to var tikai ar cilvēcisko faktoru – mūsu līdzību dabas globālajai sistēmai.

Avots krievu valodā

Rešimot – atmiņas par nākotni

Radījuma mērķis – līdzināties Radītājam. To arī nozīmē vārdi: „nest labumu Saviem radījumiem”. Kādā veidā tad radījums var pielīdzināties Radītājam? Turklāt, ko nozīmē šī līdzība?

Pirmkārt, to vajag vēlēties. Kā to izdarīt? Jābūt pretstatā Radītājam un jāvēlas līzināties Viņam. Tā arī ir vēlme: man nav tā, ko es vēlos, un es ļoti vēlos, lai man būtu tas, kā man nav.

Radītājs labs un dara labu sliktiem un labiem. Viņš ir mīlestība un atdeve, Hesed, Gvuras, Tiferet, Necah, Hod, Jesod… īpašības. Ir vairums īpašību, kuras neizprotu, taču man ir iespēja tās vēlēties – vajadzība pēc tām, vēlme, kas atbilst katrai no tām. Lasīt vairāk

Aizlūgums vai pateicība?

Jautājums: Ko simbolizē dvēseles aizlūguma lūgšana (Kadiš)?

Atbilde: Kad kāds nomirst, mēs pateicamies Radītājam. Liktos, par ko gan? Par tuva cilvēka nāvi? Tomēr mēs izsakām pateicību no garīgā līmeņa. Es skatos no gara augstumiem uz saņemošo vēlmi, kas ir atbrīvojusies no savas egoistiskās formas, pateicoties gaismas, Radītāja ietekmei. Beidzot Viņš ir izdarījis tā, ka šī daļa ir nomirusi, un tagad es varu ar to veikt „mirušo augšāmcelšanos” – paņemt šo vēlmi, kas palikusi bez egoistiskā nolūka, un sākt ar to strādāt atdeves dēļ. Pēc egoisma, t.i., nolūka, lai saņemtu nāves, paliek tikai vēlmes „ķermenis”. Tas sadalās, un tad es varu sākt strādāt ar to. Iznāk, ka es esmu saņēmis lielu palīdzību no augšienes, par ko arī pateicos Radītājam. Tie nav tikai vārdi, bet gan jūtas, kas izlaužas no cilvēka, kad viņa egoistiskā vēlme beidzot mirst. Mūsu pašreizējā egoistiskajā izpratnē Kadiš šķiet kaut kas pretrunīgs. Patiesībā visas lūgšanas, baušļi un ieražas, dziļāk tos izpētot, neatbilst mūsu dzīves likumiem. Visi tie ir absolūti neloģiski, mūsu skatījumā iracionāli, jo ir garīgās pasaules likumu projekcija.

Nodarbības tēma „Izraēlas tauta”

Avots krievu valodā

Kabalisti – par cilvēka dabu un Radītāja dabu, 4. d.

Piezīmes iekavās – manas.

Cilvēka būtība – vēlme saņemt

Tas, kurš neizjūt ciešanas par sabiedrības nelaimēm, un sajūt tikai savas personīgās vajadzības, nevar saņemt kopējo garīgo atklāsmi, dēvētu par „sabiedrības mierinājumu”, jo nebija sagatavojis kopīgo vēlmi, bet tikai savu personīgo.

Turklāt tas, kurš jūt līdzi sabiedrības nelaimēm, kurš uztver sabiedrības nelaimes kā savas personīgās, izpelnīsies Radītāja atklāsmi, jo viņa vajadzība – kopēja, un tās piepildīšana – arī kopīga.

Bāls Sulams. „Pri Haham”, sarunas „Katrs, kurš izjūt ciešanas par sabiedrību”. Lasīt vairāk