Augšup pa labošanās pakāpieniem
oar, nodaļa “Tecave” (Tetzaveh), 114. p.: …Izpirkšanas dienā darbojas pieci aizliegumi: uz ēdienu-dzērienu, mazgāšanos, iesvaidīšanos (ar eļļu), ādas apavu nēsāšanu un dzimumattiecībām – lai lūgtu palīdzību piecām augstākajām pusēm, HaGaT-Necah-Hod. Izpirkšanas diena, tas ir, Bina, radīja tos un tie ir vārti.
Ņemot vērā, ka mums jāpāriet no realitātes uztveres egoistiskajās vēlmēs uz realitātes uztveri atdeves vēlmēs, Zoar Grāmatas autori, kā arī visi kabalisti, stāsta mums par visiespējamākām labošanām, kuras mums jāveic mūsu vēlmē, pārejot no pakāpiena uz pakāpienu, lai vēl vairāk virzītu uz priekšu katru no mūsu pieciem garīgo sajūtu orgāniem. (vairāk…)
Zoar, nodaļa “Vaigaš” (Vayigash), 2. p.: Tomēr viss tika radīts ar Toru, un viss sasniedza savu pilnību pateicoties Torai. Un kā Tora sākas ar burtu “bet”, tāpat arī pasaule tika radīta ar burtu “bet”.
Zoar, nodaļa “Tecave” (Tetzaveh), 102. p.: …Sacīts: “Sagatavojiet divus āžus: vienu – Man, bet otru – tam ziņu pienesējam, nešķīstajai pusei, lai viņš nodomātu, ka ēda no Manas maltītes un neuzzināja par citas mūsu maltītes prieku, un paņēma šo daļu”, tas ir, kreisās līnijas GAR, kas aizraida uz tuksnesi, uz iznīcības vietu, lai atgrieztu viņu pie varas, tas ir, pie nopostītās pasaules daļas viduspunkta.
Zoar, nodaļa „Tecave” (Tetzaveh), 132.-133. p.: …Biezi apauguša lapu koka zari (mirte) sastāda trīs – tās ir trīs līnijas, HaGaT…
Radītājs nav radījis šo materiālo pasauli! Tā eksistē tikai tavā iztēlē, jo tu atrodies savā egoismā. Brīdī, kad pāriesi uz atdeves vēlmi un sāksi iemantot atdodošās vēlmes, tev atklāsies augstākā realitāte, kurā tu dzīvo un attīsties.
Zoar Grāmata uzrakstīta cilvēkiem, kuri vēlas sasniegt radījuma mērķi, kuri tiecas pēc gaismas, kura atgriež pie radījuma mērķa, pie Avota.
Zoar Grāmata atklājās tikai mūsdienās, jo savā attīstībā esam izgājuši nedzīvo, augu, dzīvnieku līmeņus un sasnieguši cilvēka līmeni (cilvēks, “adam” – no vārda “edome”, līdzīgs Radītājam). Tāpēc mūsdienās mēs sajūtam krīzi, bezpalīdzību, izmisumu un vilšanos mūsu dzīvē.Tāpēc atklājas Zoar Grāmata, lai mēs varētu realizēt mūsu labošanos – sasniegt tādu pašu saiknes sistēmu starp mums, kā Bezgalības Malhutā, kur visi esam saistīti vienā veselumā.
Zoar, nodaļa “Vaikra”, 108. p.: Un ņemot vērā, ka zemāko grēki nodara kaitējumu augšienē, – tie upurē.
Zoar, nodaļa “Vaikra”, 87. p.: Ņemot vērā, ka Tora iznāca no Binas, pirmās bauslības arī tika uzrakstītas no Binas. Sacīts: “ierakstīts bauslībās”. Lasi nevis ierakstīts (harut), bet brīvība (herut). Tā ir īsta brīvība, jo demonstrē vietu, no kuras atkarīga visa brīvība. Jo brīvība no visiem nesķīstajiem spēkiem tiek sasniegta tikai ar Binas gaismu palīdzību. Torā nav apstrīdamas lietas, kur viss nenonāktu līdz vienai vietai – līdz Malhut un nenonāktu līdz vienam avotam – Jesodam.
Zoar, nodaļa Vaikra, 20. p.: … Viens valdnieks ielikts vārtos no ārpuses un viņa vārds – Gabriels un kopā ar viņu – divpadsmit valdnieki, kuri atrodas viņam apkārt, – “trīs”, “trīs” katrā pusē no četrām pusēm. Apakšējie kopējie rati (merkava), tas ir divpadsmit: Mihaels-Gabriels-Uriels-Rafaels, katrā no tiem trīs līnijas, HAGAT, kopā – divpadsmit. Un savukārt ir divpadsmit katrā no tiem…