Category Archives: Kabalas apgūšana

Sajūtu ceļvedis

Jautājums: Kā Zoar Grāmata mūs apmāca savstarpējās savienošanās metodēm?

Atbilde: Bāls Sulams papildina Zoar ar komentāru, kurš novērš Zoar Grāmatas teksta materializāciju. Tas sagatavo mūs garīgā stāvokļa formēšanai mūsos ārpus telpas un laika, ārpus mūsu pasaules tēliem, lai mēs vēlētos to sajust sevī, nevis no ārienes.

Komentārs “Sulam”, kā arī visas kabalistu grāmatas, uzrakstīts cilvēkiem, kuriem jau piemīt garīgā izzināšana, lai palīdzētu viņiem izprast to, ko viņi jau sajūt. Man skaidro, ko tieši es patreiz sajūtu, es atrodos līmenī, kad “cilvēka dvēsele viņu māca”. Tad lasot kabalas tekstus, es sāku saprast, ko tieši es sajūtu. (vairāk…)

Dzīvinošā ūdens avots

Vispasaules kongress „We!”, Ņūdžersija, 4. nodarbība

Zoar – īpaša grāmata. Tā uzrakstīta alegoriju (midraš) valodā, poētiskā formā, bet Bāls Sulams tai pievienoja savu kabalistisko komentāru. Tāpēc mēs apgūstam arī alegorisko Zoar Grāmatas vēstījumu, un tas pats stāsts kabalistiskajā izklāstā, zinātniskajā valodā, kur runa iet par sfirot, parcufim un pasaulēm.

Bāls Sulams raksta, ka nosauca savu komentāru „Kāpnes”/ „Sulam”, jo ja tu vēlies sasniegt augstu, brīnišķīgu pakāpi, tev pietrūkst tikai kāpnes. Ja tev sagatavotas kāpnes, un tu proti tās izmantot, zini, kā pa tām pacelties augšup, – tu jau pacelies augšup uz šo brīnišķīgo virsotni. Kas tā ir par virsotni? – Galīgā labošanās (Gmar Tikun). (vairāk…)

Iziet no iluzoriem maldiem

Mums jācenšas ar katru Zoar Grāmatas vārdu vai frāzi atklāt cilvēka un viņa apkārtnes savstarpējās saiknes formas. Būtībā tieši to apraksta Zoar. Nav nekā cita realitātē, izņemot saiknes veidus starp cilvēku un to, kas atrodas viņam apkārt.

Tāpat patreiz, kad redzu sev priekšā cilvēkus, šīs istabas sienas, dzirdu troksni, kas nāk no ārpuses, – tas viss ir mūsu savstarpējās saiknes formas. Nav nekā, izņemot šos spēkus, kas mūs saista, – vēlmju spēkus, kas tādā veidā man tēlojas manā pasaulīgajā realitātes uztverē. (vairāk…)

Zoar – visiem

Vispasaules kongress „We!”, Ņūdžersija, 4. nodarbība

Drīz mēs pabeigsim Grāmatas Zoar apstrādāšanu, lai tā kļūtu pieejama visiem. Jo oriģinālā šī Grāmata ir uzrakstīta aramiešu valodā (aramit), kas ir pretēja ivritam.

Divas šīs valodas iet paralēli – ivrits klāsta no gaismas puses, bet aramiešu valoda – no kli/ tilpnes/ vēlmes puses. Savijoties kopā, tās stāsta par saikni starp gaismu un tilpni.

Lai nodotu mums kelim/ vēlmju labošanās metodiku, Zoar autori uzrakstīja šo Grāmatu aramiešu valodā. Tāpat tajā ir lielas daļas ivritā, kur runa iet par gaismu izplatīšanu. Taču tur, kur runa iet par dvēseles darbu, rakstīts aramiešu valodā. Turklāt uzrakstīts ļoti sarežģītā formā – kā vienā, tā arī otrā valodā.

Strādājot pie šīs Grāmatas, mēs pārtulkojām to no aramiešu valodas uz ivritu, kā arī atbrīvojām no dažādiem papildinājumiem – atsaucēm uz avotiem un pārējām lietām, kas ļoti apgrūtina lasīšanu tiem cilvēkiem, kuriem ir jāiepazīstas ar Zoar Grāmatu, lai saņemtu no tās labojošo gaismu.

Mēs strādājam ar to jau apmēram gadu. Es ceru, ka šis darbs tiks pabeigts gada laikā, un tad mēs varēsim piedāvāt šo Grāmatu visiem. Līdztekus mēs tulkojam Grāmatas gatavās daļas angļu, krievu un spāņu valodās. Cerēsim, ka tad mēs visi varēsim baudīt to gaismu, kas slēpjas Zoar Grāmatā.

Pagaidām mēs to studējam katru dienu mūsu rīta nodarbībās 45 minūšu laikā. Pie Rabaša mēs to lasījām pusstundu dienā. Kāpēc? – Ja cilvēks nodarbības laikā atrodas pareizajā nolūkā, viņam pietiek 30-45 minūtes, lai saņemtu spēku no šīs Grāmatas visai dienai. Šis spēks strādās ar viņu visu atlikušo diennakts laiku, un viņš varēs turpināt savu labošanos ar to gaismas devu, kuru saņēma.

No kongresa „We!” 4. nodarbības, Ņūdžersija, 01.04.2011.

Avots krievu valodā

Nodarbības galvenais mērķis

Pats stiprākais un efektīvākais kontakts ar Radītāju rodas mācību laikā. Tādējādi mācību laiks – vienmēr lūgšanas laiks.

Kabalisti savas grāmatas uzrakstīja ar nolūku, lai sākumā ar to palīdzību mēs pievilktu gaismu, kas atgriež pie avota. Taču, kad mēs ar tās palīdzību jau sasniedzam garīgo pasauli, tad grāmatās uzrakstīto izzinām jutekliski, garīgajās sajūtās.

(vairāk…)

Ceļvedis dvēseles dziļumos

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Visu 14 baušļu vispārējā noskaidrošana un to sakarība ar septiņām sākotnējām radīšanas dienām”, 1. p.: … Rabīns Šimons izskaidro 14 baušļus, kas iekļauj sevī visus 613 baušļus, tāpat kā arī septiņas sākotnējās radīšanas dienas ietver sevī septiņus gadu tūkstošus.

Tādējādi viņš samēro tos ar septiņām sākotnējām radīšanas dienām un katru no baušļiem saista ar dienu, kura uz to attiecas. Sakaņā ar to, ka tās ietver sevī visus 613 baušļus, tad nepieciešams pielikt pūles, lai tos pildītu katru dienu.

(vairāk…)

Ar formulu briljantu neaizvietosi

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Septītais bauslis”, 225. p.: … Jo šī troņa uzbūvē (merkava) atrodas lauvas vaigs labajā pusē un vērša vaigs kreisajā.

Vērsis tiek dēvēts par “šķīsto vērsi”. Jo šī troņa uzbūvē (merkava) ir savienības zīme.

(vairāk…)

Atklāšana – tikai no gaismas

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Trešais bauslis”, 204. p.: … Seši uzsaukuma vārdi “Klausies (šma), Israēl” – tie ir seši ZON nobeigumi.

Un nepieciešams savienot šos sešus ZON nobeigumus tā, lai tie savienotos vienā veselumā ar sešiem augstākajiem nobeigumiem, t.i., Aba ve-Ima un IŠSUT.

(vairāk…)