Category Archives: Kabala

Kabala – visai pasaulei!

Darbība izsauc pretdarbību
Jautājums: Kādēļ jūs stāstāt visas šīs slepenās zinības izstumtajiem, pie tam vēl krievu valodā?
Atbilde: Piedāvāju jums iepazīties ar pirmavotiem:
Bāls Sulams. Raksts “Mašiaha šofars”
Bāls Sulams. Raksts “Galvojums” (vairāk…)

Bāls Sulams. Pravietojums (konspekts)

Tas bija kara gados: visas pasaules cilvēki it kā sapulcējušies vienkopus mana iekšējā redzējuma priekšā un viens cilvēks lido gaisā, un ar sava zobena asmeni cērt viņu galvas, un galvas uzlido augšup, bet ķermeņi krīt ielejā un pārvēršas kaulu kalnā.
Un, lūk, balss: “Es – Visvarenais Dievs, valdošs ar lielu žēlsirdību pār visu pasauli, pasniedz savu roku un paņem šo zobenu, jo Es došu tev spēku un varenību, padarīšu tevi par diženu viedo, jo tevi Es izredzēju par taisno un viedo šajā paaudzē, lai tu izdziedētu cilvēcisko nelaimi ar pilnīgu atpestīšanos. Bet šo zobenu sargi ar visu savu dvēseli, jo tas ir liecinājums starp tevi un mani, jo visi labie darbi caur tevi piepildīsies, jo līdz šim laikam man vēl nav bijis tik uzticīga no cilvēkiem, kurš būtu cienīgs nodot visām pasaules paaudzēm zobena spēku, lai iepazītu Dieva skaistumu uz zemes”. (vairāk…)

Bāls Sulams. Praktiski padomi vienotības sasniegšanai

Izdariet visu, kas jūsu spēkos, un Radītāja pestīšana nāks negaidīti. Galvenais uzdevums, kas jums šodien jāveic, – tā ir biedru vienotība. Pielieciet tam arvien lielākas pūles, jo šīs pūles pārspēs visus jūsu trūkumus. (Gudrības augļi. Igrot, 48.lpp.)
Esmu sagatavojis jums darbību kārtību, pateicoties kurai spēsiet, neskatoties ne uz kādiem traucējumiem, noturēties ceļā uz mērķi. Bet pats galvenais noteikums – biedru apvienošanās. Un ja tajā nostiprināsieties, bez šaubām pacelsieties no augstienes uz augstieni garīgajā pacēlumā.
(Gudrības augļi. Igrot, 142.lpp.)
Atgādinu jums par spēku, kas slēpjas mīlestībā pret biedriem, no kura ir atkarīgas jūsu tiesības uz garīgo eksistēšanu, ar kuru tiek mērīts jūsu mērķa tuvums. Tāpēc atbrīvojieties no visām izdomātajām nodarbēm un pilnībā sakoncentrējieties uz pareizām darbībām, kuras spēj savienot jūsu sirdis vienā sirdī, lai varētu piepildīties jūsos “Mīli savu tuvāko kā sevi pašu” vispatiesākajā vienkāršībā.
(Gudrības augļi. Igrot, 142.lpp.)
(vairāk…)

RABAŠS. Tautas masas un izredzētie

Attiecībā pret garīgo izzināšanu sabiedrība iedalās uz masām un izredzētajiem.
Tautas masām nepieciešama audzināšana, apmācība mehāniski pildīt Toru un baušļus. Cilvēkam šīs darbības liek veikt saņemtā audzināšana.
Kad rodas jautājums, kādam nolūkam viņš veic šīs darbības, viņš attaisno sevi ar to, ka tā ir audzināts, tādas ir apkārtnes ieražas, kurā viņš piedzima.
Tāpēc audzināšana, ieradums neļauj cilvēkam nokrist no ieražu izpildīšanas, jo ieradums kļūst par viņa otro dabu. Tāpēc visu ierasto, vārdus un darbības, kurās audzināts, nav grūti izpildīt.
Bet ja cilvēks vēlas pildīt kaut kādas darbības, pie kurām nav pieradināts kopš bērnības, tad par katru, pašu mazāko rīcību viņa ķermenis jautā: “Kāpēc tu to dari?” vai citādi “Kas tev uzliek par pienākumu tā rīkoties?”. Un ja nesaņem apkārtnes atbalstu, spiests meklēt atbalstu Radītājā.
Tāpēc tāds cilvēks attiecas uz izredzētajiem, bet ne uz masām, viņam nepieciešams Radītāja atbalsts “Atnākošajam attīrīties (no egoisma) palīdz no augšas”, jo nav iespējams saņemt palīdzību no apkārtnes un viņam liek saņemt palīdzību no augšas.
(Rabaša darbi, 3.sējums, raksti “Dargot Sulam”, 1774.lpp).

Avots: http://www.laitman.ru/kabbalah-religion/12784.html

Augstākā loģika

Jautājums: Kāda loģika ir jēdzienā – “ticība augstāka par zināšanām”?
Atbilde: “Ticība augstāka par zināšanām” – augstākā loģika. Zemākā loģika, – tas ir, kad es skatos uz pasauli ar savu prātu un jūtām – un tā eksistēju.
Bet tādā veidā es virzos pa plakni tikai savā līmenī un nekad nespēšu pacelties augšup.
Tas tiek dēvēts “ticība zemāk par zināšanām” vai “ticība kā zināšanas” – ticība, atdeves īpašība, kura nav augstāka par zināšanām, nenosaka manu rīcību. (vairāk…)

Bāls Sulams. Zemes iemantošana (konspekts)

Nebūs atpestīšanas no trimdas Izraēlas tautai, tā neatgriezīsies savā zemē, līdz nebūs visi vienotā brālībā. Kāpēc?
Uz Ābrama jautājumu (Tora, Berešit, 15:8): „Kā iemantos mani bērni zemi?”, – Radītājs atbildēja (Tora, Berešit, 15:13): „Tie būs trimdā, bet izies no tās ar lielu bagātību”.
Kāpēc Radītājs, vēloties sniegt baudu, nevar to izdarīt bez trimdas? (vairāk…)