Category Archives: Bāls Sulams

Kabalisti – par kabalistiem, 10. d.

Piezīmes iekavās – manas.
Iet kabalistu ceļus.
Tieši tāpēc cilvēkam dota brīva izvēle (un tikai tajā, bet visas pārējās darbības viņa dzīvē atkarīgas tikai no tā, ja viņš pats realizē savu brīvo gribu), vai doties uz vietu, kur atrodas taisnie (tie, kuri ar savu labošanos vēlas attaisnot Radītāju) un (spītējot savam zemes saprātam) pakļauties to vadībai. Tad (ja anulēs sevi viņu priekšā) viņš saņems no tiem spēkus (atdevi un mīlestību), kuri trūkst viņa personīgajai (egoistiskajai) dabai. Tajā ir labums, jo taisnie ielikti visās paaudzēs, lai katrā paaudzē būtu pie kā vērsties un piestiprināties, un saņemt no tiem spēkus, kuri nepieciešami, lai paceltos augšup līdz taisnā pakāpei.
Pateicoties tam (mācoties no taisnajiem dot un mīlēt), arī pats cilvēks pēc tam kļūst par taisno (un viņam, savukārt, jānodod savi spēki skolniekiem).
Bāls Sulams. Šamati. 99. “Grēcinieks vai taisnais – nav sacīts”.

Avots krievu valodā

Kabalisti – par kabalistiem, 5.d.

Piezīmes iekavās – manas.
Kas ir kabalists?
Tomēr vārda “garīgais” (atdeves īpašība) būtībai nav nekāda sakara ar filozofiju (jo tā nenodarbojas ar cilvēka labošanu, bet paši filozofi prāto balstoties uz savu egoistisko īpašību principiem), jo kā gan iespējams apspriest to, ko nekad nav redzējuši un sajutuši. (Jo sajūt tikai pasaulīgo īpašību ietvaros, bet garīgais tiek izzināts atrodoties atdeves īpašībā, kura pretstatā pasaulīgajai, egoistiskajai). Ar ko tas ir pamatots (viņu apliecinājums, ka viņi izprot garīgo)? (Saprotams, ka tikai izejot no viņu pilnīgās gara tumsības!) Tomēr, ja pastāv kaut kāds (patiess) definējums, kurš ļauj atšķirt un atdalīt garīgo no materiālā, tad formulēt to neviens nevar, izņemot tos, kuri kādreiz sasnieguši garīgo un to sajutuši (tāpēc precīzi zina, ko nozīmē gan materiālais, gan garīgais), – un tie ir īstie kabalisti (kuri, atrodoties mūsu pasaulē, sasnieguši arī garīgo pasauli). Tāpēc mums (lai tiktu skaidrībā pat par mūsu pasauli, saprastu, ar kādu nolūku šeit atrodamies, kā pareizi dzīvot) ir nepieciešama Kabalas zinātne.
Bāls Sulams “Kabala un filozofija”.

Avots krievu valodā

“Baroties” no Bāla Sulama un Rabaša mācības

Jautājums: Ko Bāls Sulams pielika klāt dvēseles labošani, kuru uzsāka ARI?
Atbilde: ARI pats neko nerakstīja. Rakstīja viņa skolnieks Marhu (Haims Vitals), un viņa pieraksti tika publicēti trīs paaudžu garumā pēc ARI nāves. (vairāk…)

Kabalisti – dvēseles, kuras atdzīvina paaudzi

Bāla Sulama raksts “Priekšvārds grāmatai Panim Meirot”, 8. p.: Saskaņā ar to izproti, cik lielā mērā mums jābūt pateicīgiem saviem skolotājiem, kuri nodod mums savu garīgo gaismu un atdod dvēseles baudas sniegšanai mūsu dvēselēm, kuras atrodas krustcelē starp smagu ciešanu ceļu un gaismas ceļu.
Viņi glābj mūs no elles, kura briesmīgāka par nāvi un pieradina mūs panākt debesu baudu smalkā un izmeklētā augstumā, kurš sagatavots un gaida mūs no paša sākuma.
(vairāk…)

Bāls Sulams. Cilvēka un sfirot saikne (Šamati, 68.) – konspekts

1.Līdz grēkā krišanai Ādama Dvēsele sastāvēja no nolūka saņemt, kurš piepildīts ar Acilut pasaules gaismu.
2.Pēc grēkā krišanas Dvēsele krita nolūkā saņemt sev (Mišha de hivija – čūskas āda, absolūts egoisms). Tāpēc visas cilvēka domas un vēlmes ir tikai saņemšana sevis dēļ. Bet šī nolūka sevis dēļ iekšienē atrodas neitrāls nolūks, kuru var virzīt uz sevis dēļ vai citu dēļ. Tāpēc tas tiek dēvēts klipa Noga, puse labais/ ļaunais (citiem/ sev). (vairāk…)

Kabala – visai pasaulei!

Darbība izsauc pretdarbību
Jautājums: Kādēļ jūs stāstāt visas šīs slepenās zinības izstumtajiem, pie tam vēl krievu valodā?
Atbilde: Piedāvāju jums iepazīties ar pirmavotiem:
Bāls Sulams. Raksts “Mašiaha šofars”
Bāls Sulams. Raksts “Galvojums” (vairāk…)

Bāls Sulams. Pravietojums (konspekts)

Tas bija kara gados: visas pasaules cilvēki it kā sapulcējušies vienkopus mana iekšējā redzējuma priekšā un viens cilvēks lido gaisā, un ar sava zobena asmeni cērt viņu galvas, un galvas uzlido augšup, bet ķermeņi krīt ielejā un pārvēršas kaulu kalnā.
Un, lūk, balss: “Es – Visvarenais Dievs, valdošs ar lielu žēlsirdību pār visu pasauli, pasniedz savu roku un paņem šo zobenu, jo Es došu tev spēku un varenību, padarīšu tevi par diženu viedo, jo tevi Es izredzēju par taisno un viedo šajā paaudzē, lai tu izdziedētu cilvēcisko nelaimi ar pilnīgu atpestīšanos. Bet šo zobenu sargi ar visu savu dvēseli, jo tas ir liecinājums starp tevi un mani, jo visi labie darbi caur tevi piepildīsies, jo līdz šim laikam man vēl nav bijis tik uzticīga no cilvēkiem, kurš būtu cienīgs nodot visām pasaules paaudzēm zobena spēku, lai iepazītu Dieva skaistumu uz zemes”. (vairāk…)

Bāls Sulams. Praktiski padomi vienotības sasniegšanai

Izdariet visu, kas jūsu spēkos, un Radītāja pestīšana nāks negaidīti. Galvenais uzdevums, kas jums šodien jāveic, – tā ir biedru vienotība. Pielieciet tam arvien lielākas pūles, jo šīs pūles pārspēs visus jūsu trūkumus. (Gudrības augļi. Igrot, 48.lpp.)
Esmu sagatavojis jums darbību kārtību, pateicoties kurai spēsiet, neskatoties ne uz kādiem traucējumiem, noturēties ceļā uz mērķi. Bet pats galvenais noteikums – biedru apvienošanās. Un ja tajā nostiprināsieties, bez šaubām pacelsieties no augstienes uz augstieni garīgajā pacēlumā.
(Gudrības augļi. Igrot, 142.lpp.)
Atgādinu jums par spēku, kas slēpjas mīlestībā pret biedriem, no kura ir atkarīgas jūsu tiesības uz garīgo eksistēšanu, ar kuru tiek mērīts jūsu mērķa tuvums. Tāpēc atbrīvojieties no visām izdomātajām nodarbēm un pilnībā sakoncentrējieties uz pareizām darbībām, kuras spēj savienot jūsu sirdis vienā sirdī, lai varētu piepildīties jūsos “Mīli savu tuvāko kā sevi pašu” vispatiesākajā vienkāršībā.
(Gudrības augļi. Igrot, 142.lpp.)
(vairāk…)

Ne Es atstāju jūs – bet jūs mani

Šodien līdz manīm nonāca tavas vēstules vārdi un redzu vienu tajā: tavas milzīgās bailes, lai tikai es neattālinātos no tevis mata resnumā.Tomēr iezīmēts ienākošajos šajā pasaulē un tiek dota atļauja… piesaistīt patieso pilnību uz citu pusi. Un šīs lielās bailes jāvērš pret sevi pašu, sekojot, lai vienmēr un visos laikos neattālinātos tava sirds no manis ne par mata tiesu – tā vietā, lai baidītos, ka tikai mana sirds neattālinās no tevis un censties izlabot to, kas ir pilnīgs un nekad netiks izjaukts, nepiegriežot vērību šķelšanās vietai, kura tā arī paliks sabojāta. Zināju, ka arī šie vārdi būs tev neskaidri un tu nesapratīsi, no kurienes tie nāk, bet izpriecas stundā vari nodomāt ko citu, nedod Dievs.Stipri smeldz mana sirds par tevi, dārgais mans, vēlmē slacīt tavu kaklu ar īstenības lāsi, kalpošana kurai netiek uzskatīta par pienākumu nevienā no 613 orgāniem, kuri sastāda cilvēka ķermeni. Cik reižu to esi sapratis no manis teiktā un neskatoties uz to, katrreiz, kad pietuvinu tev īstenības vārdus, tu visiem spēkiem cīnies ar mani.Garīgā daba tāda, ka tas, kurš atrodas saplūsmē ar Radītāju, jūtas attālināts no tā, viņš šaubās un cieš mokas, un dara visu iespējamo, lai sasniegtu saplūšanu.Jo gudrais jūt, ka ir pretējs tam, kurš netiecas pēc saplūsmes ar Radītāju, bet jūtas apmierināts un piepildīts, jo nerūpējās par labošanās sasniegšanu, dēvētu par centieniem un skumjām, jo „muļķis nesajūt”. Līdzīgi tam, kā aklajam kopš dzimšanas nav iespējams paskaidrot akluma būtību, vienīgi padarot viņa acis spējīgas redzēt gaismu. Izzini un izpratīsi. (vairāk…)

Bāls Sulams. Zemes iemantošana (konspekts)

Nebūs atpestīšanas no trimdas Izraēlas tautai, tā neatgriezīsies savā zemē, līdz nebūs visi vienotā brālībā. Kāpēc?
Uz Ābrama jautājumu (Tora, Berešit, 15:8): „Kā iemantos mani bērni zemi?”, – Radītājs atbildēja (Tora, Berešit, 15:13): „Tie būs trimdā, bet izies no tās ar lielu bagātību”.
Kāpēc Radītājs, vēloties sniegt baudu, nevar to izdarīt bez trimdas? (vairāk…)