Sastapa cilvēks viņu klaiņojošu laukā un jautāja: “Ko tu meklē?” Viņš atbildēja: “Es meklēju savus brāļus, saki man, kur viņi gana?”
Cilvēks, kurš nomaldījies no ceļa, apmaldījies šajā dzīves laukā, nespēj turpināt tā dzīvot tālāk – meklē padomu un tādus kā viņš, brāļus. (vairāk…)
Studējot kabalu mēs nonākam kontaktā ar pašu gaismu.
Jo savienojoties ar tiem, kuri vēlas sasniegt to pašu mērķi un mācoties kopā, mēs aktīvi iekļaujamies Bezgalības pasaules Malhutā, kur visi cilvēki atrodas savā iekšējā vienotībā kā viens veselums.
Bet ņemot vērā, ka mēs vēlamies eksistēt tādā stāvoklī aktīvi, mēs pievelkam pie sevis no šī absolūtā stāvokļa slēpto gaismu – un ar to paātrinām savu garīgo attīstību.
Tas tiek dēvēts kļūt par Isra-el – par tiem, kuri tiecas “taisni pie Radītāja”, kurš “paātrina laiku”, ar savām mācībām pats pievelk pie sevis gaismu un liek tai atklāties. (vairāk…)
Zoar, nodaļa “Vaikra”, 108. p.: Un ņemot vērā, ka zemāko grēki nodara kaitējumu augšienē, – tie upurē.
Par šo upuri sacīts: “Par jūsu noziegumiem izraidīta jūsu māte”. Jo kaitējums no grēka noved pie atšķirtības starp Zeir Anpinu un Malhut, jo Malhut bija izraidīta par grēku.
Bet upuris, kuru tie upurē, pietuvina augstāko pasauli, tas ir, Zeir Anpinu pie zemākās pasaules, tar ir, pie Malhut. Un viss kļūst vienots. (vairāk…)
Zoar, nodaļa “Vaikra”, 87. p.: Ņemot vērā, ka Tora iznāca no Binas, pirmās bauslības arī tika uzrakstītas no Binas. Sacīts: “ierakstīts bauslībās”. Lasi nevis ierakstīts (harut), bet brīvība (herut). Tā ir īsta brīvība, jo demonstrē vietu, no kuras atkarīga visa brīvība. Jo brīvība no visiem nesķīstajiem spēkiem tiek sasniegta tikai ar Binas gaismu palīdzību. Torā nav apstrīdamas lietas, kur viss nenonāktu līdz vienai vietai – līdz Malhut un nenonāktu līdz vienam avotam – Jesodam. (vairāk…)
Jautājums: Laiku pa laikam es nokļūstu uz jūsu apspriešanām par grupas un ikkatra stāvokli – un esmu pārsteigts, kādi jūs vēl esat neizlaboti, atrodaties zemu, cik lielā mērā grupa vēl nav grupa, bez biedriskuma, kur tad ir jūsu virzība uz priekšu? (vairāk…)
Zoar, nodaļa “Behukotai”, 5. p.: …Un kā nepieciešams atmodināt augstāko svētību ar darbību un valodu, tāpat tiem, kas nāk no nešķīstās puses, jāatmodina sava puse – ar darbību un izteikšanu vārdos.
Un neskatoties uz to, ka Bilams bija vislielākais burvis pasaulē, Balaks bija vēl lielāks burvis par viņu. Jo burvestībās Balaks bija visdižākais no viedajiem.
Ko tas nozīmē, kādēļ man atmodināt nešķīsto pusi ar darbībām un runām?! Vai nav labāk klusēt un neko nedarīt, lai nemodinātu šos suņus? (vairāk…)
Jautājums: Kas ir gaisma, kas atgriež pie avota? Vai tas ir kāds mistisks spēks?
Atbilde: Apkārtējā gaisma – tā ir augstākā gaisma, kura atrodas mūsu savstarpējā savienībā.
Bet katrs no mums patreiz nejūt savu saikni ar citiem, ir nošķirts no tiem, atrodoties it kā sapnī, bezsamaņas stāvoklī.
Tas nesajūt savu izlaboto stāvokli. Jo esam saistīti viens ar otru, bet man it kā iesita pa galvu un es zaudēju samaņu, zaudējot šīs saiknes sajūtu. (vairāk…)
Jautājums: Kāpēc Zoar Grāmatas autori pastāvīgi atkārto un skaidro vienu un to pašu? Vai tad nav pietiekami paskaidrot principu – un turpināt tālāk?
Kāpēc tik daudz jāraksta par mums jau saprotamām lietām – ka katrs elements sastāv no četrām daļām reizinātām ar trim līnijām, – kopā no divpadsmit daļām? (vairāk…)
Zoar, nodaļa “Bo”, 121.p.: Sacīts:”Es izvedu tevi no Ēģiptes zemes”. “Atceries šo dienu, kad jūs iznācāt no Ēģiptes”. “Un izveda tevi no Ēģiptes Sava tēla priekšā ar Savu spēku diženo”… Tādā veidā Torā 50 reizes tiek minēta iziešana no Ēģiptes.
50 – tā ir pilna pakāpe, 10 Malhut sfirot un 40 Binas sfirot kopā. Malhut jāpaceļas pāri sev pašai, uz visu pilnu pakāpi. Šie divi spēki jāsajūt cilvēka iekšienē – viens pretim otram.Tāpēc atbrīvošanās nenāks, kamēr nebeigsim atrasties trimdā nonākot līdz biedējošai sajūtai, ka mums nav nekādu spēku, lai izietu no sava egoisma, un neskatoties uz to, mums vienkārši nepieciešams to izdarīt! (vairāk…)
Zoar, nodaļa “Vaikra”, 16.p.: …Un tagad pēc tā, kad sāka gaismot “vav”, vidējā līnija, kad atvērās visas četras gaismas, kuras atrodas burtos “iud-kuf-reiš-alef” (ikra), jau var ienākt Mozus Saiešanas Teltī.
Tikai vidējā līnijā var ieiet Saiešanas Teltī, tas ir, Malhutā un novadīt šajās vēlmēs (kelim) gaismas pa trijām līnijām – vidējā līnijā. (vairāk…)