Jautājums: Mēs studējam, ka labošanās process – iekšējs un nepieciešams atdalīt to no ārējās pasaules. Taču no citas puses, mēs dzīvojam vienotā realitātē un es jūtu, kā kabala ietekmē manu ikdienas dzīvi. Ar manu advokāta profesiju man nākas izlikties ar cilvēkiem – un es jūtu, ka vairs nevaru viņus mānīt! Ko darīt? (vairāk…)
Zoar Grāmata iedarbojas uz cilvēku īpašā veidā: cilvēkam pietiekams lasīt, klausīties, vēlēties, būt saistītam (pat virtuāli) ar grupu – tas viss pat tik mazā mērā, kādā dzīve viņam ļauj atbrīvoties, lai viņš varētu veltīt laiku šai grāmatai – un Zoar jau sāk attīstīt viņā garīgo uztveres orgānu. Atbilstoši šim mēram, cilvēks sāk sajust izmaiņas, etapus, kas virza uz priekšu.
(vairāk…)
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts „Rabīna Hijas vīzija”: Tajā laikā, kad atnāk Mašiahs uz rabīna Šimona sapulci, viņš vaiņagots ar augstākajiem izrotājumiem no sapulču vadītāju puses. Taču tagad, pēc tam, kad visi šie sapulču locekļi izpelnījās pakāpi „sapulču vadītāji”, Mašiahs rotāts ar sapulču vadītāju Toru. Tādā veidā, viņš tiek vaiņagots ar augstākajiem izrotājumiem no sapulču vadītāju puses. (vairāk…)
Jautājums: Ko nozīmē gaisma, ja katrs cilvēks to atklāj savā veidā? Tā nav kaut kāda kopēja, bet subjektīva sajūta?
Atbilde: Gaisma – tā nav subjektīva sajūta, bet enerģija. It kā elektrība mūsu pasaulē, kas atkarībā no iekārtas, kurā darbojas, spēj dot gan aukstumu, gan siltumu, pievilkt un atgrūst. Viss atkarīgs no tilpnes, kas saņem šo enerģiju un sajūt to. (vairāk…)
Jautājums: Ja atrodos nodarbībā, lasu Zoar un kopā ar visiem pielieku pūles, – tas tiek dēvēts „upurēt vēlmi”? (vairāk…)
Ko ietver mūsu organizācijas darbība? – No vienas puses, mēs nodarbojamies ar iekšējo darbu, kas vērsts uz sevis labošanu, kuru katrs veic savā sirdī, vēlmē. Šis darbs slēpts no svešiem, no pasaules un kaut gan mēs par to daudz runājam, tas tiek izpildīts sirdī, neizpaužoties ne materiālā, ne fiziskajās darbībās. (vairāk…)
Rabašs. Šlavei Sulam. 1988./89., 4. raksts, „Plūdi garīgajā darbā”: Mums jāpieņem viedo ticība… Pieņemsim, esmu gatavs noticēt gudrības vārdiem, bet ko tas nozīmē? Vai saprotu viedo vārdus? Kāds ir to vēstījums? (vairāk…)
Rabašs, Šlavej Sulam, 1989. g., 2. raksts „Lielais vai mazais grēks garīgajā darbā”: Atdeves lielums atkarīgs no tā, kam mēs dodam. Ja cilvēks dod kaut ko mazajam ķēniņam, tad tas ir mazs darbs. Taču, ja cilvēks dod kaut ko dižajam ķēniņam, viņa atdeve iegūst svarīgumu un sniedz viņam lielu gandarījumu.
Jautājums: Cenšoties iedomāties, ka es veicu atdevi dižajam Ķēniņam, es jūtu, ka mānu sevi. Ko darīt? (vairāk…)
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Nodaļa „Itro”, raksts „Bet raugies caur vaiga noslēpumu”, 100. p.: Dāvida ciltī krāsu tēli mainās uz pretējiem. Tāpēc kļūdījās Šemuels, kā rakstīts: „Neskaties uz viņa izskatu”. Jo Eliavā bija cita puse, kuras nebija Dāvidā. Dāvida vaibsti apslēpti, jo citas puses vaibsti ietverti viņa vaibstos un citas puses izskats redzams viņā no sākuma, un tas acumirklī pavīd skatienam, un sirds bīstas un trīc. (vairāk…)
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Un sadzirdēja Itro”, 34. p.: … Zoar noskaidro Acilut parcufu izveides kārtību: Atik, Arih Anpin, Aba ve-Ima, Zeir Anpin. Kā visa avots, Malhut tiesas īpašības ekrānu izmanto parcufs Atik un rīkojas Arih Anpinā, lai norobežotu tur Hohmu. … Taču pēc tam tas noskaidro Zeir Anpina VAK sešu audeklu īpašībā. Izšūtais audekls – tas ir Zeir Anpina GAR. (vairāk…)