Piezīmes iekavās – manas.

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota

Cilvēks radīts ar vēlmi saņemt sev baudu, tas tiek dēvēts par vēlmi saņemt egoistisku labumu. Taču viņam saka, ka jāatsakās no šīs vēlmes saņemt, un jāiegūst jauna kli (vēlme), kas tiek dēvēta par vēlmi atdot. Taču ne katrs cilvēks to izpelnas, tas ir, var iegūt šīs kelim (vēlmes), kas derīgas tam, lai tajās varētu ienākt Augstākā gaisma (atklāties Radītājs).

Lai cilvēks varētu iegūt vēlmi atdot, viedie sacīja (Kidušin 30): “Es radīju ļaunuma sākotni (egoismu cilvēkā), un Es radīju Toru – piedevu (piedevu egoismam nolūka “atdeves dēļ” veidā)”. Tieši ar Toras palīdzību (mācoties to ar mērķi sevi izlabot) viņš (cilvēks) spēj iegūt atdeves nolūku.

Rabašs. Šlavei Sulam. 1987. g., 6. raksts “Ticības svarīgums pastāv vienmēr”

Avots krievu valodā

Filed under: Baušļi, No kabalas avotiem, Rabašs, Tora - Nav komentāru→

Piezīmes iekavās – manas.

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota

Tora (mūsu labošanās metodika), ar kuru mēs nodarbojamies, nepieciešama, lai pakļautu savai varai mūsu ļaunuma sākotni (egoismu). Tas ir (un ar to), sasniegt saplūsmi ar Radītāju, lai visas mūsu rīcības būtu tikai atdeves dēļ (kā Viņam). Tas nozīmē, ka pašam cilvēkam nav nekāda spēka sevi izlabot, un (pat vienkārši) pretoties savai dabai.

Tādējādi attiecībā pret prātu (domām) un sirdi (vēlmēm), kurās cilvēkam jāpilnveidojas (virzoties uz atdevi un mīlestību pret citiem), viņam nepieciešama palīdzība. Šī palīdzība atnāk Toras (labojošās gaismas) veidā. Kā sacījuši viedie: „Es radīju ļaunuma sākotni, un es radīju Toru tā labošanai”. Kad ar To nodarbojas (lai izlabotos), Tās gaisma atgriež pie avota (Radītāja).

Rabašs. Šlavei Sulam. 1988. g., 12. raksts „Kas ir Tora un darbs ceļā pie Radītāja”

Avots krievu valodā

Filed under: Baušļi, No kabalas avotiem, Rabašs, Tora - Nav komentāru→

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota.

Cilvēks dzimis (mūsu pasaulē) ar vēlmi saņemt (viss sevis dēļ) un (ciešanu un gaismas iedarbībā) vēlas izlabot to uz vēlmi dot. Taču kā zināms, tas ir pretstatā viņa (egoistisko) dabai. Viņam dota vien gaisma, jo tikai ar gaismas (kas uz viņu iedarbojas pareizi studējot kabalu) palīdzību viņš spēs mainīt savu vēlmi saņemt uz atdeves vēlmi.

Rabašs. Šlavei Sulam. 1988.g., 12. raksts „Kas ir Tora un darbs Radītāja ceļā”.

Galvenais (visā radījumā) ir (viņa mērķis) izpelnīties saplūsmi ar Radītāju, tas ir, atdeves tilpni vai īpašību līdzību. Šim nolūkam dots līdzeklis – Tora un baušļi (vēlmju labošana ar gaismas palīdzību), ar kuru palīdzību mēs varēsim iziet no mīlestības pret sevi un sākt mīlēt tuvāko.

Rabašs. Šlavei Sulam. 1987.g., 10. raksts „Cik smaga mēlnesība un pret ko vērsta”.

Viedie sacījuši „Es radīju egoismu un radīju Toru, kā līdzekli tā labošanai”, tas ir, gaisma (kas iedarbojas uz cilvēku kabalas apgūšanas laikā) labo viņa ļauno sākotni (egoismu). Tas ir, Radītājs dod cilvēkam spēku, lai cilvēks vēlētos visu darīt debesu vārdā (atdeves dēļ).

Rabašs. Šlavei Sulam. 1990.g., 21. raksts „Es esmu velti un jūs velti”.

Avots krievu valodā

Filed under: Baušļi, No kabalas avotiem, Rabašs, Tora - Nav komentāru→

Piezīmes iekavās – manas.

Tikai gaisma, kas ietverta Torā, atgriež cilvēku pie Avota.

Ar Toru saprot gaismu (labošanās), kas atrodas Torā (tieksmē sasniegt atdeves īpašību saiknē ar biedriem, būt kā viens). Viedo sacītajā, “Es radīju ļaunuma sākotni un radīju Toru tās labošanai”, – tiek domāta gaisma, kas tajā iekļauta, jo gaisma, kas atrodas Torā, atgriež pie Avota (izveido cilvēkā atdeves īpašības).

Bāls Sulams. Šamati. 6. raksts “Palīdzība, kuru sniedz Tora garīgajā darbā”.

Tikai Tora ir īpašs labošanās (ar augstāko gaismu) līdzeklis, kas spēj atcelt ļaunuma sākotni (cilvēka dabu) un likt cilvēkam padoties (nomainīt uz pretējo, Radītāja dabu, no egoisma uz atdevi un mīlestību), kā sacīts: “Gaisma viņu atgriež pie Avota”.

Bāls Sulams. Kabalas zinātne un tās būtība.

Avots krievu valodā

Filed under: Bāls Sulams, No kabalas avotiem, Tora - Nav komentāru→

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota.

Pateicoties dabiskajai iespējai, kas atrodas kabalas nodarbībās ar nolūku sasniegt atdeves īpašību, izpaužas ārstējoša iedarbība no nodarbošanās ar kabalu, kā Radītājs sacīja: “Es radīju egoismu un radīju Toru-zāles”, cilvēks attīstās, mērojot pakāpes, un paceļas līdz atdeves īpašības augstumiem, līdz galīgi pazaudēs visas egoistiskās mīlestības dzirkstis. Viņā ceļas dižumā darbības tikai atdeves dēļ, jo pat saņemot nepieciešamo, saņem, lai spētu atdot.

Bāls Sulams. Toras dāvāšana. 12. p.

Avots krievu valodā

Filed under: Bāls Sulams, Baušļi, No kabalas avotiem, Tora - Nav komentāru→

Zoar, Balotha (Beaalotha), 59. Rabīns Šimons sacīja: Nelaime cilvēkiem, kuri apgalvo, ka Tora klāsta par parastām pasaulīgām darbībām (pšat), kuras it kā veica Ēsavs, Lābans un citi. Ja tā ir, tad mēs arī šodien varam rakstīt stāstus daudzkārt pievilcīgākus, kā Toras stāsti. (vairāk…)

Filed under: No kabalas avotiem, Tora - Nav komentāru→

Agra. Par Mišlej. 2. 9.: Kad izpratīs pamatus pilnā mērā, viss noskaidrosies vienlaicīgi – pilnā mērā gan pšat, gan remez, gan druš, gan sod. Taču līdz tam brīdim, kamēr neizpratīs Toras slepeno daļu, nesapratīs pat pšat. (vairāk…)

Filed under: No kabalas avotiem, Tora - Nav komentāru→

Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts „Noskaidrošana par 14 baušļu dalīšanu 10 vārdkopās”: … Ceturtā vārdkopa: „Un Radītājs sacīja: „Lai satek ūdeņi”” – trešais bauslis, „zināt, ka ir visuvarenais Radītājs, kurš valda pār visu pasauli, un sludināt katru dienu, kā noteicošu Viņa vienīgumu”, tas ir, aicinājuma „Šma Israēl” vienotību, kas dēvēta par augstāko vienotību, un tas – trīs Zeir Anpin iepriekšējo vārdkopu pievilkšana VAK, kas dēvēts par gadluta VAK. Un tas – vārda AVAJA „vav”.

(vairāk…)

Filed under: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, Realitātes uztvere, Tora, ZOAR - Nav komentāru→

Jautājums: No vienas puses, Jūs sakāt, ka Tora – tas nav vēsturisks stāsts, taču no citas puses, klāstāt par mūsu Pirmtēvu Ābramu kā par reālu cilvēku, kurš noteiktā savas dzīves brīdī sāka izplatīt kabalas zinātni. Ābrams – tā ir vēsturiska personība vai kaut kāds īpašs spēks? (vairāk…)

Filed under: Garīgais darbs, Tora - Nav komentāru→

Piezīmes iekavās – manas.
613 (TARJAG) padomi un 613 norādījumi.
Toras Baušļi Zoar Grāmatas valodā tiek dēvēti par „613 eitin” (padomiem) un „613 pkudin” (ieguldījumiem). Atšķirība starp tiem ir tajā, ka izzināšanā pastāv pretējā puse un virspuse. Sagatavošanās laiks (vēlmes labojumi) tiek dēvēts par „pretējo pusi”, bet izzināšanas laiks (izlabotajā vēlmē) tiek dēvēts par „virspusi”. Atbilstoši tam, Torā un baušļos ir dalījums uz „izdarīsim” un „sadzirdēsim”. Tad, kad cilvēks pilda Toru un baušļus kā „izpildošais Viņa vārdu” (labojošs savas vēlmes) līdz brīdim, kad izpelnīsies sadzirdēt (ka saņems atdeves īpašībā, binā), baušļi tiek dēvēti par 613 eitin (padomiem), un tā ir pretējā puse.
Taču, kad izpelnas sadzirdēt „Viņa vārda balsi” (jo ieguva spēju dzirdēt, atdeves, binas īpašību), tad 613 baušļi kļūst par pkudin, no vārda pikadon (ieguldījums, hohmas gaismas izplatīšanās hasadim gaismā).
Jo pastāv 613 baušļi, katrā no kuriem ielikta īpašas pakāpes gaisma, kas atbilst noteiktam orgānam starp 613 orgāniem un no dvēseles un ķermeņa saitēm.
Rabašs. Šlavei Sulam. Puse šekeļa darbā – 1. 12. raksts. 1986.-87.gg.

Avots krievu valodā

Filed under: Bāls Sulams, Tora - Nav komentāru→