Optimālākie apstākļi
Posted on 5 novembris, 2010
Jautājums: Ja lasot Zoar Grāmatu, es lūdzu par manu materiālo apstākļu uzlabošanu, lai tie būtu optimāli atdeves īpašības iegūšanai, tad ar to izsaku neapmierinātību par Radītāja darbībām?
Atbilde: Vispirms nepieciešams saprast, ka viss, ko saņemam patreiz un katru mirkli, nāk no augšienes, taču neattiecas uz notiekošo tā, it kā viss nāktu nezināms no kurienes un no kā, un tagad es vēršos pie Radītāja, lai Viņš glābtu mani no tā, ko man nodarījuši citi. Turpretim, visu notiekošo man tāpat sagatavojis Radītājs, lai no šodienas stāvokļa es pareizi orientētos – un tiektos pēc Viņa. (vairāk…)
Zoar, nodaļa “Vaiehi” (Vayechi), 808. p.: Laikā, kad aizgāja Jēkabs, spīdēja mēness un augstākās saules, Zeir Anpin, tieksme uz to atmodās. Jo, kad aust saule, Jēkabs, paceļas cita saule, Zeir Anpin un saplūst Zeir Anpin ar Nukvu. Un mēness, Nukva, spīd no Zeir Anpina. Tas viss tiek runāts tikai attiecībā uz cilvēku, kurš izzina garīgo. 
Zoar Grāmata iedarbojas uz mums ar tajā slēpto gaismu. Ja vēlamies izmantot šo gaismu mūsu labošanai, tad vienīgā vieta, kuru nepieciešams izlabot, atrodas saiknē starp mums. Tādēļ katram no mums jācenšas iztēloties, kur tieši jāveic labošanas. Jo patreiz mēs pat īsti nesajūtam, ka brālīgās mīlestības vietā starp mums valda nemotivēts naids un atšķirtība. Šai īpašībai no jauna jāpārvēršas mīlestībā. Zoar Grāmatas spēks spēj to veikt. Tad atjaunotajā saiknē starp mums mēs atklāsim visu augstāko pasauli.
Bāls Sulams rakstā „Iekš sevis ieraudzīšu Radītāju”, nodaļā „Izzināšanas apzināšanās – tikai ar Kabalas metodikas palīdzību”, raksta, ka augstākās vadības noliegums līdzinās tam, it kā cilvēkam jautātu: „Kurš uzrakstīja tādu neparasti gudru grāmatu?”, bet viņš atbildētu, ka patiesībā tāda gudrā pasaulē nav un viss norisinājās tāpēc, ka viņa mazais dēls izlēja tinti uz tīrām lapām – tinte izplūda un izveidojās burtos, kuri savienojās šīs neparastās zinātnes vārdos. 
Jautājums: