Zoar par Pesahu. Nodaļa „Bo”, 174. p. … Sacīts: „zeme, kurā bez aprobežotības ēdīsi maizi”. Aprobežotība – tā ir nabadzības maize. Un tiek dēvēta par „nabadzības maizi”, tāpēc ka mēness, Malhut, paliek samazinājumā un nesaņem svētību no saules, Zeir Anpin, un nespīd no saules, kā sacīts: „Viss ir debesīs un uz zemes”. Tas nozīmē, ka „viss”, tas ir, Zeir Anpina Jesod nostiprinās kā „debesīs”, tas ir, Zeir Anpinā, tāpat arī uz „zemes”, tas ir, Malhutā, – un saņem no debesīm un dod zemei.

Galvenais – attiecības starp Z”A un Malhut. Tāpēc, ka Bina, izveidojot Z”A – tās atdevi Malhut, būtībā parāda, ka ja Malhut nepielīdzina sevi Z”A, tad tas atrodas mazajā stāvoklī (katnut) un tam nav pat parcufa galvas (Roš), tādējādi tas tiek dēvēts „Zeir Anpin” – „mazā seja”. Un Malhutai nav nekā, tā ir tumsas punkts.

Tajā pakāpē, kādā tā spēj pielīdzināt sevi Z”A, pašā Z”A atklājas gaisma, Malhut atrodas ar to saplūsmē, un tad abi tie iegūst izzināšanu. (vairāk…)

Tēma: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, ZOAR - Nav komentāru→

Jautājums: Ja Tora – garīgā ceļa norādījumi, tad kā mēs varam tiem sekot, nesajūtot neko, izņemot mūsu pasauli?

Atbilde: Pirmām kartām, mums ir jāpaceļas augšup. Tora nav uzrakstīta cilvēkiem, kuri atrodas zemāk par mahsomu. Pat tad, kad tā klāsta par kādiem notikumiem: Ēģiptes trimdu, ciltstēviem, Babiloniju, tad sacītā patieso jēgu var atklāt tikai tas, kurš atrodas garīgajā darbā, jau aiz mahsoma.

Viss ir atkarīgs no garīgo jēdzienu atklāšanas līmeņa. Piemēram, Zoar Grāmata sniedz tādu vārda Berešit (sākumā) skaidrojumu, kurš iekļauj sevī visu ceļu no sākuma līdz beigām.

No nodarbības pēc Rabaša raksta, 15.04.2012.

Avots krievu valodā

Tēma: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, Tora, ZOAR - Nav komentāru→

Pat mūsu materiālās dzīves uzturēšanai ir nepieciešama gaisma – smalks starojums („kista de–hajuta”), maziņa gaismas dzirkstele, kas Lielā sprādziena rezultātā izlauzusies no garīgā un radījusi visu mūsu pasaules matēriju – būtībā šķietamu pasauli, kas eksistē tikai mūsu uztverē.

Taču tas bija tikai sākums, bet visa pārējā mūsu attīstība ir īstas matērijas izveidošana, tas ir, vēlmes. Tāpēc, ka matērija, kas paveras mūsu skatienam, – ātri pārejoša un neeksistējoša. Šodien arī fiziķi atklāj, ka šīs pasaules matērija neeksistē, ka tās nav daļiņas, bet tikai enerģētiskais spēku mākonis, kurš viņiem šķiet kā pārvietojošās daļiņas. (vairāk…)

Tēma: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, ZOAR - Nav komentāru→

Jautājums: Pirms Zoar Grāmatas lasīšanas, klāstot mums par nolūku, kurā mums jāatrodas, Jūs nekad nerunājat ne Zoar valodā, ne sfirot valodā. Jūs vienmēr runājat par sajūtām. Taču teksts, kuru uzrakstījis rabīns Aba šādā apslēptā formā, nepalīdz mums atrasties sajūtās…

Atbilde: No vienas puses, tas ir pareizi. No otras puses, kad mēs studējam, kā Malhut paceļas augšup uz Binu, nolaižas no tās, AHAP paceļas augšup, nolaižas lejup, dvēseles paceļas augšup, – tajā arī ir sajūtas, kaut gan runa iet par īpašībām pakāpienos. Mūsos jau rodas kāda jutekliska atsauksme uz šiem vārdiem – Malhut pacelšanās augšup uz Binu, samazinājums, mazais stāvoklis (katnut), lielais stāvoklis (gadlut), barošana, dzimšana. Un neskatoties uz to, ka runa iet par sfirot, tu tomēr tam pievieno zināmas sajūtas, kaut arī neatrodies šajās īpašībās.

Līdz mahsoma šķērsošanai visas šīs sajūtas jebkurā gadījumā nav īstenas. Šeit neko nevar darīt. (vairāk…)

Tēma: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, ZOAR - Nav komentāru→

Zoar Grāmata.  Nodaļa „Bereišit” (Bereishit), 237. p.: Sacīts par Mozu: „Un nav vēl augusi jebkāda pļavas zāle” – tas ir, nav vēl izaudzis taisnais, Mozus, kā rezultātā īstenosies izteiciens: „Patiesība izaug no zemes” un tajā sacīts par īstenību: „Īstenība tiks nomesta zemē” – tiek domāti gudro skolnieki, kuri kā augi, kas aug zemē un neparādās no Šhinas trimdas laikā, līdz izpildīsies izteiciens: „Īstenība izaugs no zemes”.

Katrā līmenī, katrā stāvoklī, uz katra pakāpiena mums atklājas visa realitāte, tikai atšķirīgi – tā pati Bezgalība, taču katrreiz arvien lielākā samazinājumā vai palielinājumā. Tāpat kā hologrāfiskajā ainā pastāvīgi atrodas visas detaļas, tikai mēs tās atšķiram vairāk vai mazāk. Taču vienmēr tā ir pilna garīgā tilpne/ kli.

Tāpēc arī patreiz mums tāpat ir jāizturas pret mūsu stāvokli, jo pat ja atklājas pati pirmā, minimālā garīgā pakāpe, tā šķiet mums kā Bezgalība, un tur atrodas visi spēki, ietverot Mozu.

No nodarbības pēc Zoar Grāmatas, 21.02.2012.

Avots krievu valodā

Tēma: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, Realitātes uztvere, ZOAR - Nav komentāru→

Zoar Grāmata. Nodaļa „Berešit” (Bereshit), 195. p.: …Augstākie Aba ve–Ima ir vārda AVAJa burts „jud” un Binas GAR īpašība, un tiek dēvēti „bailes”, bet IŠSUT ir vārda AVAJa burts „hei” un Binas ZAT īpašība, un tiek dēvēti „mīlestība”.

Tādējādi laikā, kad atnāk mohin ZON… tāpat arī no parcufa augstākie Aba ve–Ima, vārda AVAJa „jud” burti, tad tiek noteikts, ka bailes iet pa priekšu mīlestībai, jo „jud” ir bailes, bet „hei” – mīlestība. Tādā veidā bailes iet pa priekšu mīlestībai. (vairāk…)

Tēma: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, ZOAR - Nav komentāru→

Zoar, nodaļa “Vajece” (Vayetze), 127. p.: Tāpēc ieradās nevis Lēja, bet Rahele, lai piesaistītu Jēkaba skatienu un sirdi ar Raheles daiļumu. Un noteica tur savu atrašanās vietu. Un viņas dēļ tika atdota viņam zivugam arī Lēja un viņa radīja visas šīs paaudzes. No kurienes Jēkabs zināja, kas tā Rahele tāda ir – viņš taču nebija ar viņu pazīstams? Gani pavēstīja viņam, kā sacīts: “Un lūk, Rahele, viņa meita, atnāca ar aitām”.
Visas šīs īpašības: „aka”, „ūdens”, „Haran”, „Jēkabs”, „Lavan”, „Rahele”, „Lēja”, „gani”, „bars” – atrodas cilvēka iekšienē. Toras vēstījums skaidro mums, kā atpazīt šos spēkus un noregulēt tos sevī. (vairāk…)

Tēma: Ikdienas nodarbība, ZOAR - Nav komentāru→

Zoar, nodaļa “Vaikra”, 129. p.: …Nabaga upuris visvieglākais: divas dūjiņas vai divi jauni baloži. Bet ja nav – tas atnes nedaudz miltu un atpērkas ar tiem. Tajā pašā brīdī pasludina un teic: “Ievēroja Viņš un neatraidīja nabaga lūgšanu” – jo nabaga upuris vērtīgāks par visiem.
Runa iet par cilvēku – ar kādu vēlmes lielumu (avijut) viņš var strādāt atdeves dēļ. Atbilstoši tam, kā viņam atklājas vēlme baudīt, viņš ņem no šīs vēlmes daļas, kuras atrodas no kreisās puses, arvien biezākas un raupjākas, un ja var strādāt ar tām atdeves dēļ, tiek dēvēts par bagāto. (vairāk…)

Tēma: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, ZOAR - Nav komentāru→

Zoar, nodaļa „Vaikra”, 135. p.: Septiņas debess velves augšā, katrā no tām zvaigznes un zvaigznāji, uzraugi, kuri novēro katru debess velvi. Katrā debess velvē ir rati, vieni virs otriem, lai uzņemtos sava Kunga valdīšanas nastu. Un uz katras debess velves ir rati un uzraugi, atšķirīgi viens no otra, vieni pāri otriem, no šiem – tie, kas ar sešiem spārniem, no tiem – ar četriem spārniem. No šiem – tie, kuri ar četrām sejām, no tiem – tie, kuriem dubultsejas, bet no tiem – ar vienu seju. No tiem – liesmojoša uguns, no tiem – ūdens, no tiem – vējš. Kā sacīts: „Dara Viņš vējus par Saviem sūtņiem, par Saviem kalpotājiem – liesmojošo uguni”.
Par eņģeļiem tiek dēvēti spēki – nedzīvais, augu un dzīvnieku līmenis attiecībā pret cilvēku. Šajā pasaulē cilvēks eksistē dabas iekšienē – nedzīvajā, augu un dzīvnieku, kura rada viņam nepieciešamo vidi. (vairāk…)

Tēma: Ikdienas nodarbība, ZOAR - Nav komentāru→

Trimdas beigās mums dod iespēju pašiem paātrināt savu atbrīvošanu.
Tikai šajā laika sprīdī pirmoreiz mūsu ilgajā attīstības posmā mums ir brīvas izvēles, personīgās dalības iespēja. Turpmāk tādas iespējas nebūs – tikai šajā ceļa posmā.
Patreiz, pirmoreiz vēsturē, mēs atrodamies tieši šajā etapā. Tikai šajā īsajā laika sprīdī mēs varam realizēt attīstību labā ceļā („ahišena”, paātrinot laiku), mūsu brīvo gribu. (vairāk…)

Tēma: Garīgais darbs, Ikdienas nodarbība, ZOAR - Nav komentāru→