Category Archives: No kabalas avotiem

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 42. d.

Piezīmes iekavās – manas.

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota

Tāpēc, ka nespēj iziet no egoistiskās vēlmes, viņam dzimst vajadzība pēc Radītāja palīdzības. Turklāt Radītāja palīdzība iekļauta Viņa Torā, jo gaisma, kas iekļauta Tajā, atgriež pie Avota, kas nozīmē atdodošo vēlmju iegūšana.

Rabašs. Šlavei Sulam. 1988. g., 16. raksts „Kas ir tas pamats, uz kura izveidots garīgums”.


Viedie sacījuši: Sacīja Radītājs: „Es radīju ļaunuma sākotni, un Es radīju Toru – piedevu tai (tās izlabošanai)”. Tas ir, Tora un baušļi sagatavo (izlabo) ļaunuma sākotni, lai tai rastos garša, jo ļaunuma sākotne tiek dēvēta par vēlmi saņemt.

Taču kad tā virzīta tikai uz sevi, tai nav garšas. Tāpēc ka pār to valda samazinājums, un paliek tukša telpa. Tajā pašā laikā ar Toras un baušļu palīdzību tā nonāk līdz nolūkam atdeves dēļ, tad šī vēlme, kura dēvēta par vēlmi saņemt, saņem visu labestību un baudu.

Rabašs. Dargot Sulam. 577. raksts „Mērķa jautājums”

Avots krievu valodā

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 41. d.

Piezīmes iekavās – manas.

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota

Galvenais mums uzliktā (garīgā) darba (ar sevi) mērķis – sasniegt mērķi, dēļ kura radīta pasaule – (dot Radītājam iespēju) sniegt baudu radījumiem. Tāpēc mums sevi jāsagatavo atdodošo vēlmju iegūšanai (vēlme ar nolūku atdot), kas arī ir labošanās, lai Radītāja dāvana būtu absolūta, lai mēs nejustu kaunu baudas saņemšanas laikā.

Kā līdzeklis šim nolūkam – mums dota Tora un baušļi, lai iegūtu šīs vēlmes, kā sacījuši viedie (Kidušin 30): Sacīja Radītājs: „Es radīju ļaunuma sākotni, un Es radīju Toru – piedevu tai (tā izlabošanai), ar kuras palīdzību tā zaudēs visas mīlestības dzirkstis pret sevi, un izpelnīsies, lai visas tās vēlmes tiktu virzītas tikai uz to, lai sniegtu baudu Radītājam”.

Rabašs. Šlavei Sulam. 1987. g., 10. raksts „Cik smaga ir mēlnesība un pret ko tā vērsta”.

Avots krievu valodā

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 40. d.

Piezīmes iekavās – manas.

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota

Cilvēks radīts ar vēlmi saņemt sev baudu, tas tiek dēvēts par vēlmi saņemt egoistisku labumu. Taču viņam saka, ka jāatsakās no šīs vēlmes saņemt, un jāiegūst jauna kli (vēlme), kas tiek dēvēta par vēlmi atdot. Taču ne katrs cilvēks to izpelnas, tas ir, var iegūt šīs kelim (vēlmes), kas derīgas tam, lai tajās varētu ienākt Augstākā gaisma (atklāties Radītājs).

Lai cilvēks varētu iegūt vēlmi atdot, viedie sacīja (Kidušin 30): “Es radīju ļaunuma sākotni (egoismu cilvēkā), un Es radīju Toru – piedevu (piedevu egoismam nolūka “atdeves dēļ” veidā)”. Tieši ar Toras palīdzību (mācoties to ar mērķi sevi izlabot) viņš (cilvēks) spēj iegūt atdeves nolūku.

Rabašs. Šlavei Sulam. 1987. g., 6. raksts “Ticības svarīgums pastāv vienmēr”

Avots krievu valodā

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 39. d.

Piezīmes iekavās – manas.

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota

Tora (mūsu labošanās metodika), ar kuru mēs nodarbojamies, nepieciešama, lai pakļautu savai varai mūsu ļaunuma sākotni (egoismu). Tas ir (un ar to), sasniegt saplūsmi ar Radītāju, lai visas mūsu rīcības būtu tikai atdeves dēļ (kā Viņam). Tas nozīmē, ka pašam cilvēkam nav nekāda spēka sevi izlabot, un (pat vienkārši) pretoties savai dabai.

Tādējādi attiecībā pret prātu (domām) un sirdi (vēlmēm), kurās cilvēkam jāpilnveidojas (virzoties uz atdevi un mīlestību pret citiem), viņam nepieciešama palīdzība. Šī palīdzība atnāk Toras (labojošās gaismas) veidā. Kā sacījuši viedie: „Es radīju ļaunuma sākotni, un es radīju Toru tā labošanai”. Kad ar To nodarbojas (lai izlabotos), Tās gaisma atgriež pie avota (Radītāja).

Rabašs. Šlavei Sulam. 1988. g., 12. raksts „Kas ir Tora un darbs ceļā pie Radītāja”

Avots krievu valodā

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 38. d.

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota.

Cilvēks dzimis (mūsu pasaulē) ar vēlmi saņemt (viss sevis dēļ) un (ciešanu un gaismas iedarbībā) vēlas izlabot to uz vēlmi dot. Taču kā zināms, tas ir pretstatā viņa (egoistisko) dabai. Viņam dota vien gaisma, jo tikai ar gaismas (kas uz viņu iedarbojas pareizi studējot kabalu) palīdzību viņš spēs mainīt savu vēlmi saņemt uz atdeves vēlmi.

Rabašs. Šlavei Sulam. 1988.g., 12. raksts „Kas ir Tora un darbs Radītāja ceļā”.

 

Galvenais (visā radījumā) ir (viņa mērķis) izpelnīties saplūsmi ar Radītāju, tas ir, atdeves tilpni vai īpašību līdzību. Šim nolūkam dots līdzeklis – Tora un baušļi (vēlmju labošana ar gaismas palīdzību), ar kuru palīdzību mēs varēsim iziet no mīlestības pret sevi un sākt mīlēt tuvāko.

Rabašs. Šlavei Sulam. 1987.g., 10. raksts „Cik smaga mēlnesība un pret ko vērsta”.

 

Viedie sacījuši „Es radīju egoismu un radīju Toru, kā līdzekli tā labošanai”, tas ir, gaisma (kas iedarbojas uz cilvēku kabalas apgūšanas laikā) labo viņa ļauno sākotni (egoismu). Tas ir, Radītājs dod cilvēkam spēku, lai cilvēks vēlētos visu darīt debesu vārdā (atdeves dēļ).

Rabašs. Šlavei Sulam. 1990.g., 21. raksts „Es esmu velti un jūs velti”.

Avots krievu valodā

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 35. d.

Piezīmes iekavās – manas.

Tikai gaisma, kas ietverta Torā, atgriež cilvēku pie Avota.

Ar Toru saprot gaismu (labošanās), kas atrodas Torā (tieksmē sasniegt atdeves īpašību saiknē ar biedriem, būt kā viens). Viedo sacītajā, “Es radīju ļaunuma sākotni un radīju Toru tās labošanai”, – tiek domāta gaisma, kas tajā iekļauta, jo gaisma, kas atrodas Torā, atgriež pie Avota (izveido cilvēkā atdeves īpašības).

Bāls Sulams. Šamati. 6. raksts “Palīdzība, kuru sniedz Tora garīgajā darbā”.

 

Tikai Tora ir īpašs labošanās (ar augstāko gaismu) līdzeklis, kas spēj atcelt ļaunuma sākotni (cilvēka dabu) un likt cilvēkam padoties (nomainīt uz pretējo, Radītāja dabu, no egoisma uz atdevi un mīlestību), kā sacīts: “Gaisma viņu atgriež pie Avota”.

Bāls Sulams. Kabalas zinātne un tās būtība.

Avots krievu valodā

Kabalisti – par Toru un Baušļiem, 37. d.

Tikai gaisma, kas iekļauta Torā, atgriež cilvēku pie Avota.

Pateicoties dabiskajai iespējai, kas atrodas kabalas nodarbībās ar nolūku sasniegt atdeves īpašību, izpaužas ārstējoša iedarbība no nodarbošanās ar kabalu, kā Radītājs sacīja: “Es radīju egoismu un radīju Toru-zāles”, cilvēks attīstās, mērojot pakāpes, un paceļas līdz atdeves īpašības augstumiem, līdz galīgi pazaudēs visas egoistiskās mīlestības dzirkstis. Viņā ceļas dižumā darbības tikai atdeves dēļ, jo pat saņemot nepieciešamo, saņem, lai spētu atdot.

Bāls Sulams. Toras dāvāšana. 12. p.

Avots krievu valodā

Par Toras noslēpumiem, 1.daļa

Zoar, Balotha (Beaalotha), 59. Rabīns Šimons sacīja: Nelaime cilvēkiem, kuri apgalvo, ka Tora klāsta par parastām pasaulīgām darbībām (pšat), kuras it kā veica Ēsavs, Lābans un citi. Ja tā ir, tad mēs arī šodien varam rakstīt stāstus daudzkārt pievilcīgākus, kā Toras stāsti. (vairāk…)

Par Toras noslēpumiem, 2.daļa

Agra. Par Mišlej. 2. 9.: Kad izpratīs pamatus pilnā mērā, viss noskaidrosies vienlaicīgi – pilnā mērā gan pšat, gan remez, gan druš, gan sod. Taču līdz tam brīdim, kamēr neizpratīs Toras slepeno daļu, nesapratīs pat pšat. (vairāk…)

Atmodināt žēlastību no augšienes

Rabīna Akivas skolnieku netikums bija tajā apstāklī, ka starp viņiem nebija mīlestības uz žēlsirdību. Tādējādi Rašbijs sacīja: „Mums nepieciešams sasniegt lielāku savstarpējo mīlestību, t.i., tieksmi uz atdevi, lai piesaistītu gaismu un visu labo”.

„Likumu krājums. Dzīvesveids”.

(vairāk…)