Kategorija arhīvs: Kabala un citas zinātnes

Garīgas baudas noslēpums

Jautājums: Kāpēc jūs tik maz runājat par baudu, kuru cilvēks saņem sasniedzot garīgo pasauli?

Atbilde: Es labprāt par šīm baudām pastāstītu, taču diemžēl to nav iespējams nodot.

Kabalisti raksta, ja saliksim kopā visu iespējamo pasaules baudu, kas cilvēcei bijusi, ir un būs nākotnē par visiem laikiem, tad izveidotos tikai neliela dzirkstele, salīdzinājumā ar augstāko gaismu, kura zemākajā no garīgajām pakāpēm ir miljons reizes lielāka. (more…)

Kas ir kabalists?

Kongress Maskavā, 5. nodarbība

Jautājums: Kurā brīdī kabala kļūst par zinātni?

Atbilde: Kabala kļūst par zinātni, kad ar to nodarbojas kabalists. (more…)

Kabalas eksperimenti

Jautājums: Dabas zinātnēs tiek veikti eksperimenti, lai izzinātu dabu. Vai kabalisti veic eksperimentus ar augstāko dabu?

Atbilde: Kabalistam nav nekā cita, kā tikai šie eksperimenti. Taču tie notiek katru mirkli, tāpēc ka viņš nepārtraukti pieliek pūles, lai uzturētu saikni ar tā dēvētajiem kabalas ģildes biedriem. (more…)

Kabala un psiholoģija

Replika: Kabalas zinātne pēta egoismu. Tomēr psiholoģija arī pēta mūsu egoisma reakciju uz dažādiem ārējiem kairinājumiem un spēj to pierakstīt formulu veidā. Kāda tad ir atšķirība?

Atbilde: Psiholoģija formulu veidā neko nevar pierakstīt, tāpēc ka cilvēkam viņa egoismā nav nekādu gradāciju, viņš nespēj to vadīt. (more…)

Kabalas atšķirība no psiholoģijas

laitmanJautājums: Ar ko kabala atšķiras no psiholoģijas?

Atbilde: Psiholoģija nav zinātne, tāpēc ka tā nevar izmērīt cilvēka iekšējos parametrus.

Kabalas zinātnē es varu sev noteikt nosacījumus jebkādām iekšējām izmaiņām un redzēt, kā atkarībā no tām mainās manis uztveramā pasaule.

Sanāk ļoti interesants rezultāts: izrādās, ka pasaule ir nemainīga – mainos tikai es. Mēs domājam, ka pārvaldām pasauli un to pētām, taču patiesībā, kad tu sāc studēt kabalas zinātni, tad saproti, ka pēti nevis pasauli, bet sevi: savus personīgos satraukumus, izmaiņas, rekcijas uz visu apkārtējo. Ārpusē eksistē tikai viens patstāvīgs parametrs – tā dēvētā Augstākā gaisma. (more…)

Dzīvot un baudīt, 2. daļa

Garīgā antimatērija

Jautājums: Kāpēc tieksme saņemt vairāk baudas ir slikta? Kāpēc mūsu pasaulē ir tik daudz problēmu un ciešanu?

Atbilde: Problēma ir tā, ka mēs gūstam baudu viens uz otra rēķina. Es gūstu baudu, taču tajā pašā laikā es atņemu baudu citiem, zogu no viņiem, kaut kādā veidā viņus ierobežoju. Tas arī ir iemesls, kādēļ cilvēki savā starpā karo.

Turklāt mēs esam radīti ar ļaunu egoistisku dabu un mūsu vēlme ir gūt baudu no tā, ka mums ir vairāk nekā citiem. Daudz lielāks prieks ir gūt baudu uz citu rēķina. (more…)

Kabala – apziņas paplašināšanas līdzeklis

Replika: Pašlaik tiek veikti ļoti interesanti eksperimenti ar hologrammām, kas pamatojas uz kvantu saikņu principa. Tiek ņemta viena vispārēja hologramma un sadalīta atsevišķās daļās, un katrā no tām it kā ir redzama kopīgā bilde.

Šīs daļas tiek izdalītas cilvēkiem un ja kāds cenšas savā daļā kaut ko izmainīt, tad bilde mainās uzreiz visiem. Acīm redzot, tas ir ļoti tuvu tam par ko stāsta kabala? (more…)

Dvēsele un apziņa

Jautājums: Ābrams mūsu realitāti noteica kā trīs faktoru kopumu: „pasaule, gads, dvēsele”, kas mūsdienu valodā nozīmē „telpa, laiks un apziņa”. Vai ir pareizi teikt, ka apziņa atbilst dvēselei?

Atbilde: Pasaule, gads, dvēsele (olam, šana, nefeš), ir trīs parametri atbilstoši kuriem cilvēks eksistē. Mēs nespējams sevi iedomāties pat bez viena no šiem parametriem. (more…)

Kolektīvā un individuālā apziņa

Jautājums: Vai cilvēciskā apziņa ir individuāla jeb tomēr kolektīva?

Atbilde: Apziņa vienmēr ir kolektīva, taču cilvēka pasaules apzināšanās līmenis ir atkarīgs no tā cik lielā mērā viņš iekļaujas kopējā apziņā. Turklāt mēs tajā iekļaujamies hologrāfiskā veidā.

Proti, no vienas puses es vienmēr atrodos kopējā apziņā. No otras puses mana uztvere ir atkarīga no tā cik lielā mērā es tajā piedalos. Un lai gan mans skatījums no vienas puses ir hologrāfisks (tā dēvētās „desmit sefirot”), no otras puses šīs desmit sefirot izpaužas individuālā mērogā. (more…)

Eksperimentu objektivitāte kabalā un citās zinātnēs

Jautājums: Garīgā ceļa sākuma un beigu posms ir jau iepriekš noteikts. Kā sasniegt garīgā ceļa beigu punktu?

Atbilde: Lieta tāda, ka tad, kad mēs izzinām kabalas zinātni, tad izzinām to ar saviem personīgajiem instrumentiem. Un kaut arī mēs atkārtojam iepriekšējo kabalas zinātnieku rezultātus, kuri šos eksperimentus jau ir veikuši, mēs tos atklājam katrs savā veidā.

Rezultātā šie eksperimenti ir gan identiski, gan neidentiski, tāpēc ka šeit rodas saikne starp precīzi noteiktu eksperimentu un iekšēju psiholoģisko uztveri, taču tas ir individuāli. (more…)