Bāls Sulams “Nolūka pamati”, 59. p.: …Pirmā samazinājuma Malhut slēpjas “neizzināmajā galvā” (RADLA), kā “pamata akmeņa “, kuru celtnieki noraidīja, noslēpums. Šeit atrodas trīs galvu noslēpums, par kurām raksta Zoar Grāmata, jo pirmā galva, RADLA, tiek labota kā “viens augstāks par otru”, bet Arih Anpina galva tiek labota kā “viens otra iekšienē”. (vairāk…)
Bāls Sulams, “Reliģijas būtība un tās mērķis”: “Radītāja labā attieksme nekļūst acīmredzama, līdz brīdim, kad radījums attīstīsies pilnīgi.
Tieši otrādi, vadība parādās vērotājam vienmēr kroplīgā iesaiņojumā. Saproti taču, ka Radītājs pastāvīgi dara tikai labu Saviem veidojumiem, bet šī labestība nāk no Viņa kā mērķtiecīga vadība”. Sistēma iekārtota tādā veidā, ka, lai nonāktu līdz mērķim, atdeves īpašībai, mums jāatklāj sevī pretējas īpašības. Pie tam, atbilstoši virzībai uz mērķi, mēs atklāsim sevī arvien lielāku pretsatu. Starpība starp pozitīvo un negatīvo pastāvīgi pieaug: es atklāju daudz stiprāku negatīvismu – pret lielāku pozitīvismu. Proti, mans materiāls – vēlme baudīt – nav neitrāls. Nē, es neesmu neitrāls, es nevēlos atrasties nullē, es vēlos baudīt, un tādējādi pat nulle izsauc manī sliktu sajūtu. Man ir labi tikai tad, kad esmu piepildīts, tikai kad esmu plusā. Bet kas būtu, ja man pavisam mazliet pietrūktu līdz plusam? – vienalga man ir slikti. Starpība starp vēlamo un patieso nekavējoties izraisa manī jautājumu “Kāpēc?” – Tāpēc, ka mans egoisms ir aizvainots: kāpēc neesmu piepildīts? Man pienākas viss! (vairāk…)
Zoar, nodaļa “Cav” (Tzav), 18. p.: Svētīts ir taisno liktenis šajā pasaulē un nākamajā pasaulē, kuri zina Toras ceļus un pateicoties tai, mēro patiesības ceļu. Par viņiem sacīts: “Radītājā dzīvos, kurš valda pār viņiem”. “Pār viņiem” – tie ir Toras ceļi, “dzīvos” – saņemt dzīves piepildījumu šajā pasaulē un nākamajā pasaulē. (vairāk…)
Zoar Grāmata. Priekšvārds. Raksts “Līgavas nakts”: “Jesoda labošanās – tā ir apgraizīšanas (brit mila) savienība. No šejienes seko, ka par savienības zīmi tiek dēvēts mūsu roku darbs. Jo mēs noņemam priekšādas miesu no Jesoda, un tas ir mūsu roku darbs. Un tas – tikai līdz galīgai izlabošanai.”. Līdz galīgai izlabošanai (Gmar Tikun) mēs rīkojamies savas dvēseles desmit sfirotās. Pirmām kārtām, mums jānogriež Malhut – jāizslēdz no darba vēlme, kas nepadodas labošanai. (vairāk…)
Zoar, nodaļa “Bešalah” (Beshalach), 466.-467. p.: “Bet Ārons un Hūrs pieturēja to aiz rokām”. …”Un bija, kad Mozus pacēla (roku)”. “Kad pacēla” – nozīmē, ka pacēla labo pāri kreisajai un tieši to viņš domāja, kad pacēla augšup savas rokas, tad pievarēja Israēlu, Augstāko Israēlu, Zeir Anpin”, bet kad nolaida savu roku, tad pievarēja Amaleku”. (vairāk…)
Piezīmes iekavās – manas.
Pierādījums tam, ka mūsu paaudze jau sasniegusi Mašiaha periodu
Mūsu paaudze – tā ir Mašiaha paaudze. Tāpēc izpelnījāmies mūsu zemes atbrīvošanu no citas varas. Izpelnījāmies tāpat arī grāmatas “Zoar” atklāšanu, kas ir izpildīšanas sākums – “Un piepildīsies zeme ar Radītāja zināšanu”, “Un nemācīs vairs viens otru, jo visi Mani izzinās, no maza līdz lielam”.
Bāls Sulams. Raksts Zoar Grāmatas nobeigumam.
Visi iepriekšējie skaidrojumi par grāmatu “Zoar” neizskaidroja pat desmit procentus no sarežģītākajām vietām, kas tajā sastopamas. Pat tajā mazumā, kuru izskaidroja, – mīklaini to vārdi, gandrīz kā paša “Zoar” vārdi. Taču mūsu paaudzē mēs izpelnījāmies “Sulam” komentāru, kas ir pilns komentārs uz visu to, kas sacīts “Zoar”.
Bez tam, šis komentārs neatstāj nevienu neskaidrību visā “Zoar” nepaskaidrojot to un skaidrojumi balstās uz veselo saprātu, un jebkurš studējošais to var saprast. Tas fakts, ka “Zoar” atklājās šajā paaudzē, ir acīmredzams pierādījums tam, ka mēs jau atrodamies Mašiaha perioda sākumā un esam tā paaudze, par kuru sacīts: “Un piepildīsies zeme ar Radītāja zināšanu”.
Bāls Sulams. Raksts Zoar Grāmatas nobeigumam.
Piezīmes iekavās – manas.
Nodarbošanās ar Kabalu neprasa īpašas dotības
Radīšanas Mērķi spēj sasniegt ne tikai īpaši apdāvināti cilvēki, bet visi radījumi bez izņēmuma un tam nav nepieciešamas īpašas dotības. Viedie “Midraš Rabā” (grāmata “Dižais komentārs”) sacīja: “Radītājs teica – visa gudrība un visa Tora viegli apgūstami tam, kurš bīstas no Manis (sarga sevi no egoisma) un ievēro Toras noteikumus (darboties tikai atdeves un mīlestības labā) un visa Tora un visa gudrība (tādā gadījumā) atradīsies viņa sirdī”.
Rabašs. Šlavei Sulam. Biedru mīlestība-2, 6. raksts, 1984. g.
Harmonija starp reliģiju un attīstības likumu jeb aklu likteni
Starp tām tautām tu nespēsi rast mieru un nebūs tavām kājām atpūtas”. “Un tas, ko esat iecerējuši – tam nenotikt, kā jūs sakāt: “Kļūsim kā citas tautas, kā citu zemju ciltis”. Nespēj Israēla tauta eksistēt trimdā. Tā nespēs tur rast mieru, līdzīgi citām tautām, kuras sajaucās ar citām un pazuda tajās bez pēdām. Izraēla tauta nav tāda. Neatrast tai mieru starp tautām – līdz ne “vēlēsieties tur sasniegt Radītāju”. Taču, ja domājam, ka tā ir nejaušība un liktenis, proti, tikai vienas zāles – no jauna uzsūtīt mums nelaimes līdz tādai pakāpei, lai mēs redzētu, ka tās – nav nejaušība, bet Augstākā vadība. Pateicoties Kabalas zinātnes pielietošanai, mūsu attīstība norisinājās ātrāk, nekā citās tautās. Tādējādi mums uzlikts par pienākumu iet priekšgalā un labot sevi. (vairāk…)
Jautājums: Ko nozīmē gaisma, par kuru runā kabalisti?
Atbilde: Mūsu realitātē pastāv īpašs spēks, kas tiek dēvēts “gaisma”. Tas ir slēpts spēks, un tu nevari to sajust. Taču ja nodarbosies ar kabalas zinātni, tad spēsi atmodināt šo gaismu un tā sāks iedarboties uz tevi. Ko nozīmē “nodarboties ar kabalas zinātni”? (vairāk…)
Zoar, nodaļa “Bešalah” (Beshalach), 470. p.: …Kā sacīts: “Jo izdzēšot, Es likvidēju atmiņas par Amaleku no debesu dzīlēm”. “Izdzēšot” – to augšienē, “likvidēšu” – lejā, “atmiņas” – tas ir, atmiņas augšā un lejā. “Augšā” un “lejā” – sacīts ne par mūsu pasauli. Jo mūsu pasaule nav labojama, tajā nav ko labot. (vairāk…)
Pieteikties RSS barotnei