Dižais Universa likums
Posted on 12 novembris, 2010
Poētiskā, draudzīgā manierē, vēstījuma formā kabalisti stāsta mums par garīgo pasauli. Taču šis stāsts balstīts uz augstākās dabas zinībām, kas ir absolūta un mūžīga. Pats galvenais tās likums – Radītāja saikne ar radījumu – savstarpējā galvojuma likums. Taču tajā neiet runa par Radītāju, par to, ka viņš ir labs un dara labu, par to, ka nav neviena, izņemot Viņu. Tajā tāpat netiek runāts par Viņa attieksmi pret radījumiem un saikni starp Viņu un radījumiem. Šis likums izpaužas kā saplūsmes likums, no kura izriet visas attiecības starp radījumiem, kas izpaužas savstarpējā galvojuma ļoti stingrā un piespiedu formā. (vairāk…)
No augšas uz leju augstākās vadības sistēma, dēvēta “Pasaules Koks”, lejup nonāk pie mums savā ideālajā veidā: visas tās daļas pareizi saistītas, katra savienota ar visām absolūtā harmonijā, barojas no visām un baro visas, atbilstoši savai pakāpei un kopējam sistēmas varenumam, sastādot vienu kopējo sfēru. (Sfēra – tas ir pilnības simbols). Visu caurvij “Šhinas Starojums” – gaisma piepilda visas vēlmes, kas atrodas savstarpējā harmonijā un papildina viena otru. 
Zoar, nodaļa “Bešalah” (Beshalach), 37. p.: …Lielā salašņu pūļa dēļ tie netika dēvēti “Israēls” vai “Israēla dēli”, vai “Mana tauta”, bet vienkārši “tauta”. Kad viņi pacēlās no Ēģiptes un lielais salašņu pūlis vēl nesavienojās ar viņiem, Viņš dēvē tos: “Israēla dēli”. Pēc tam, kad lielais salašņu pūlis savienojās ar tiem, Radītājs dēvē tos: “tauta”. 
Zoar, nodaļa “Bešalah” (Beshalach), 28.-29. p.: Stājās Faraons ēģiptiešu zemē un nogalināja, un lēma sodu pār saviem valdītājiem, ministriem, ierēdņiem un visāda veida augstmaņiem. Pēc tam naktī viņš pieaicināja Mozu un Āronu: “Jo jūsu dēļ tas viss notika, tad dodiet savu svētību tāpat arī man, nenogaliniet”. Pēc tam pats viņus pavadīja un izvadīja no valsts. 
Jautājums:
Zoar, nodaļa “Bešalah” (Beshalach), 36. p.: Tādēļ, ka šī darbība (zelta teļa grēks) tika veikta, tie izraisīja nāvi, izraisīja ķēniņvalstu pakļaušanu verdzībai (malhut), noveda līdz pirmo bauslības galdiņu sašķeltībai, noveda pie tā, ka mira daži tūkstoši [cilvēku] no Israēla. Tas viss – lielā salašņu pūļa pievienošanās dēļ, kas piestiprinājās tiem.
Zoar – pats spēcīgākais garīgā spēka avots, no kura mēs varam smelt gaismu, spēku – visu, ko cilvēks vēlas. Taču nepieciešams saprast, ka visu mēs saņemam saskaņā ar savu vēlmi. Ja vēlos sasniegt radījuma mērķi un esmu virzīts tieši uz to, tad saņemu no tā simtprocentīgu palīdzību un spēku. Turpretim, ja eju citā virzienā, tad atbilstoši manas novirzīšanās mēram, gaismai jāiedarbojas uz mani, uz manu vēlmi baudīt, lai to pakļautu sev un atgrieztu mani uz pareizā ceļa. Starpību starp tiešu virzību uz mērķi un novirzīšanos no tā es sajūtu kā ciešanas. Šīs ciešanas piespiež mani atgriezties. Tā mazs bērns, kuru turu aiz rokas, vēlas aizvilkt mani kaut kur sāņus, bet es noturu viņu un atgriežu atpakaļ, viņš velk mani uz otru pusi, taču es no jauna atgriežu viņu. Tāpat arī mēs. Ja novirzāmies no ceļa, gaisma ar spēku atgriež mūs atpakaļ. Bet šo spēku, kas darbojas pretsvarā manai vēlmei, mēs sajūtam kā ļaunumu – līdz pat slimībām, problēmām, ciešanām, kariem un nāvei.Tādējādi, ja vēlamies virzīties uz priekšu mērojot labu ceļu kā labi bērni, bez ciešanām, mums jāuzdod sev jautājums: kā klausīt un virzīties pareizā virzienā, taisni un bez kļūdām? Bāls Sulams raksta, ka eksistē vienkārša formula: „Israēls (tie, kas tiecas pēc Radītāja: Isra- taisni un Ēls- Radītājs), Tora (no vārda or- gaisma un oraa- instrukcija) un Radītājs (Kadoš Bar Hu) vienoti”. Israēls – tas esmu es. Tora – tā ir gaisma, kas iedarbosies uz mani, virzot uz priekšu pa labu un taisnu ceļu. Radītājs – tā ir atdeve.
Pieteikties RSS barotnei